Sara Stewart
Opinión: La divertidísima película que arrincona la vergüenza
La película no podría ser una contrapartida de fin de año más perfecta que la que ha dominado buena parte de este año, "Barbie", de Greta Gerwig. (CNN y la distribuidora de "Barbie" comparten empresa matriz, Warner Brothers Discovery). Por mucho que me gustara aquella película de confección casi perfecta, "Pobrecitos" se atreve a llegar a lugares donde "Barbie" no llegó o no pudo (especialmente con Mattel, fabricante de Barbie, como productor). El director Lanthimos ("The Lobster","The Favourite") explora cómo se ve cuando una mujer existe en la llamada sociedad educada sin que le importe una mierda. En sentido figurado.
Hay que admitir que el primer capítulo, al estilo de "La novia de Frankenstein", puede resultar un poco duro para el espectador aprensivo. Al conocer al estudiante de medicina de su creador, Bella le golpea en la nariz y se ríe a carcajadas al ver la sangre. Se reúne con el personaje de Dafoe en su laboratorio y se divierte apuñalando los ojos de un cadáver con un bisturí ("squish, squish!"). Pero a medida que su cerebro se desarrolla a "un ritmo acelerado" en esta fantasía, descubre la masturbación y se abre todo un mundo nuevo.
Gran parte de la cobertura de prensa y de los debates en las redes sociales sobre la película, desde su celebrado estreno en el 80 Festival Internacional de Cine de Venecia el pasado mes de septiembre, han girado en torno al sexo: Bella, un personaje totalmente desvergonzado, retoza por Europa con una gran variedad de hombres, el principal de ellos Mark Ruffalo en una divertidísima interpretación de Duncan Wedderburn, un abogado hábil pero tonto que es bueno en la cama.
Claro que algunas escenas son gráficas: hay desnudos frontales y mucho sexo simulado. Pero lo que me resulta chocante es que se preste más atención al contenido amoroso de esta película que a los ríos de sangre y la violencia incesante que componen tantas otras películas convencionales (todavía no he visto a ningún crítico de cine quejarse de la violencia incesante de las pistolas en "John Wick", por ejemplo).
La propia Stone ha comentado esta extraña dicotomía, en una cita que suena como algo que podría venir de su personaje de "Poor Things" en su fase posterior, más elocuente: "La cultura de Estados Unidos y su relación con la violencia es realmente fascinante, que sea tan mojigata en torno a la sexualidad, algo que forma parte de la experiencia humana natural y de la forma en que la gente literalmente es creada y nace, eso es vergonzoso, por alguna razón, pero la forma en que mueren no lo es", declaró a The Atlantic.
La vergüenza, y la falta de ella, es el núcleo de "Pobrecitos", que, a través de sus diversos capítulos titulados, sigue a Bella en su evolución desde una Id carnal, monosilábica y tambaleante a una lectora voraz y socialista en ciernes. (La película está basada en una novela de 1992 de Alasdair Gray, cuyo espíritu anárquico aparentemente se ha suavizado un poco para la película).
Bella es la encarnación total de una pesadilla conservadora: una mujer que no tiene absolutamente ningún interés ni necesidad de suscribir las nociones tradicionales de lo que las mujeres pueden o no pueden hacer. Es trágico que la libertad de la vergüenza y el patriarcado sea un terreno de fantasía, pero también es divertido de ver. El personaje de Ruffalo cruje los dientes al enterarse de que Bella se ha acostado con otro, y ella le mira, confusa: "Tenía la calentura que necesitaba liberar. Así que a petición mía, así fue", dice encogiéndose de hombros.
A medida que sus habilidades lingüísticas mejoran, ella encuentra su camino hacia la filosofía. "Estoy leyendo a Emerson", le dice a Duncan. "Habla de la mejora de los hombres. No sé por qué no da consejos a las mujeres. Quizá no conozca a ninguna". Y cuando se cansa de sus celos, le despide alegremente de camino a una reunión socialista: "Somos nuestros propios medios de producción. Lárgate".
Una de las mejores secuencias, ambientada en un crucero gloriosamente recargado, me recordó a la escena de la parada de autobús de "Barbie". Bella y una mujer mayor (el icono del cine alemán Hanna Schygulla) se gustan, y ella presenta a Duncan a la mujer mayor como "mi nueva amiga, que no se ha acostado con nadie en 20 años". ¿No es asombroso?". Su consejo a su amiga mayor: "¡Espero que uses tu mano entre las piernas para mantenerte feliz!"
Se podría ver "Pobrecitas" como un riff utópico feminista de la novela picaresca victoriana, y de la época. Si una mujer real del siglo XIX se hubiera comportado así, probablemente la habrían internado en un manicomio o en una cárcel. Pero la verdad más oscura es que las mujeres de hoy, aquí en Estados Unidos y en todo el mundo, siguen siendo tratadas como propiedad, siguen siendo atacadas y silenciadas por expresar la idea de que no son ciudadanas de segunda clase o por ejercer su independencia.
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El mes pasado, la ex Primera Dama Michelle Obama declaró a la BBC que "En Estados Unidos, nos enfrentamos a un retroceso en los derechos reproductivos, cosas que la gente pensaba que podía dar por sentadas... que se han retrocedido y mucho de ello se debe a la devaluación de la mujer, a la creencia de que las mujeres no tienen elección ni poder sobre su propio ser". Las mujeres que se enfrentan a hombres violentos y furiosos son asesinadas por ello. Recientes estimaciones mundiales de la Oficina de la ONU contra la Droga y el Delito y ONU Mujeres muestran que, de media, más de cinco mujeres o niñas son asesinadas cada hora (o una cada 11 minutos) por alguien de su propia familia, según informó Forbes el mes pasado. Y, por supuesto, oímos a menudo que se denigra a las mujeres por su sexualidad o por renunciar a las expectativas tradicionales de género.
No sé ustedes, pero uno de mis mecanismos de supervivencia en un mundo tan oscuro es el humor. Y "Poor Things", con su creación feminista fantásticamente física, es un bálsamo cómico para el alma y una exhortación artística a mejorar las cosas. Dejaré que Bella Baxter lo resuma: "Sólo es como es hasta que descubrimos la nueva forma de ser, y entonces es como es hasta que descubrimos la nueva forma de ser, y así sucesivamente, hasta que el mundo deja de ser plano".
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Fuente: edition.cnn.com
