Aduanas - Las tradiciones prenavideñas de Sajonia-Anhalt son más informales
Las tradiciones navideñas en Sajonia-Anhalt son ahora más informales e individualizadas. "Se ha vuelto raro que la gente espere conscientemente el nacimiento de Cristo el 24 de diciembre con sus costumbres", afirma Annette Schneider-Reinhardt, asesora científica de patrimonio cultural de la Asociación Federal para la Preservación del Patrimonio Local (BHU) de Bonn. "En cambio, los minoristas inician la fase caliente de la fiebre navideña a principios de diciembre. Los dulces navideños ya están en las tiendas a principios de septiembre".
Después del coronavirus, hay más fiestas navideñas con amigos y compañeros de trabajo. "La tendencia es hacia reuniones más informales en el puesto de vino caliente del mercado navideño, quizá también por la subida de los precios de los bares", explica Schneider-Reinhardt. "También aumentan los montajes prenavideños y la decoración de árboles de Navidad antes o después del 1 de Adviento". En el pasado, los árboles de Navidad se colocaban la mañana de Nochebuena.
"Cada vez son más los jardines delanteros que se decoran con elementos luminosos", explica el conferenciante. "La tradición del arco de velas, originaria de los Montes Metálicos, ha llegado más o menos a toda Alemania. Estos arcos de velas se decoran ahora con paisajes enteros. Lo nuevo son los bancos para arcos de velas en los alféizares de las ventanas para colocarlos elevados y que todo el mundo pueda admirar el arco desde fuera."
La asociación de historia local de Ilberstedt, cerca de Bernburg (distrito de Salzland), afirma haber descubierto una particularidad. Se dice que Knecht Ruprecht procede del antiguo Kölbigk, es decir, de Sajonia-Anhalt. La referencia se hace porque allí existe la leyenda de un milagro danzante. En la leyenda se llama Rupert o Ruprecht al sacerdote que, hacia 1021, maldijo a los alborotadores en la misa de Navidad para que bailaran sin parar.
"La costumbre de hacer regalos en Navidad fue desencadenada por la figura de San Nicolás, que aparece en las leyendas desde el siglo VI. A San Nicolás le acompañaba el diabólico compañero Ruprecht", explica Schneider-Reinhardt. "Asumía el papel pedagógicamente negativo del castigo, lo que reforzaba el aura positiva de San Nicolás".
A raíz de la Reforma, se inventó inicialmente una nueva figura, sobre todo en las zonas protestantes, en forma de "Heele Christ", el Niño Jesús. Normalmente lo interpretaban chicas jóvenes como portadoras de regalos. Todavía hoy se celebra un "mercado navideño del Heele Christ" en Bernburg.
Pero, ¿por qué referirse a Ruprecht? La historia del milagro danzante ofrece mucho más para el trabajo de relaciones públicas de la asociación de historia local de Ilberstedt. "Por ejemplo, un atributo al topónimo podría hacer referencia a algo único, por ejemplo, 'Tanzwunderort Ilberstedt'", explica el experto. "¿Por qué no convocar un concurso de artistas para una escultura de gente bailando?". Desde el punto de vista turístico, la referencia al antiguo recinto del monasterio y al cementerio es importante. Al fin y al cabo, ya existe una reconstrucción a escala del complejo monástico.
Asociación Federal para la Cultura, la Naturaleza y la Patria (BHU)
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Fuente: www.stern.de
