La oscura incomprensión de Mesut Özil
Mesut Özil es un héroe alemán. Pero tras una foto con Erdogan, la ira y el odio se desatan contra él. La historia sigue causando dolor incluso durante el partido de la selección alemana contra Turquía. Alemania y Özil cometen errores fatales.
Cuando la selección alemana de fútbol se enfrente esta tarde al combinado turco en el Estadio Olímpico de Berlín(20.45 horas/RTL y en el teletipo en directo de ntv.de), él no estará allí. Sin embargo, muchos pensarán en él. Mesut Özil. Uno de los mejores futbolistas que han dado los dos países. Un chico de Gelsenkirchen, hijo de los llamados trabajadores invitados turcos. No se sabe si Özil verá el partido. ¿A quién apoyará?
Incluso sin estar sobre el terreno de juego, Mesut Özil sigue emocionando a Alemania. Nada menos que 13 años después de que jugara por última vez en un club alemán, cinco años después de su retirada de la selección de la DFB y ocho meses después de que su carrera terminara en las profundidades de la Süper Lig turca. Un podcast repasó recientemente el ascenso y la caída del futbolista, que ahora tiene 35 años, con entrevistas de su padre a los creadores y a "Sport Bild". A algunos, el campeón del mundo de Río les sigue molestando, a otros les hace pensar. También porque ahora parece aún menos tangible que de costumbre lejos de su casa de la cuenca del Ruhr, en Turquía. Porque hay muchos oscuros malentendidos y dolorosos debates en torno a él. Porque Özil ha despertado y sigue despertando más odio que ningún otro futbolista alemán.
Sin embargo, el chico de Gelsenkirchen fue un héroe alemán. Al menos durante unos años. En 2010, Özil dio la campanada en el Mundial de Sudáfrica y alcanzó las semifinales con la selección alemana. Cuatro años más tarde, triunfó en Brasil gracias en parte a sus brillantes pases y a los espacios que creaba. A los 25 años, el mediapunta estaba en la cima de su carrera. En términos futbolísticos.
La ira contra el "símbolo" Özil
Pero en 2010, Özil también se convirtió en "más", en un símbolo. Sin querer. Fue el primero de la historia en recibir el Bambi de la integración. Visiblemente incómodo, sube con dificultad al escenario frente a las celebridades alemanas de las categorías A, B y C, tartamudea un breve discurso memorizado ante el micrófono y, de repente, se supone que es el responsable de la comprensión de las diferentes culturas en Alemania. Le guste o no. Sin embargo, Özil, la mascota de la integración, es descartado tan rápidamente como fue elegido.
Tras muchos años de críticas por su juego y su lenguaje corporal, en 2018 llegó la caída en desgracia de Özil. Primero la foto con el presidente turco Erdoğan, luego su renuncia a la selección tras el desastroso Mundial de Rusia de la selección DFB. De repente reinaron la ira y el odio. "Özil sintió mucho racismo en el debate", explica a ntv.de Khesrau Behroz, que investigó el tema durante más de un año para el podcast"SchwarzRotGold: Mesut Özil zu Gast bei Freunden" y habló con muchos compañeros del ex profesional. Según el periodista, se puede criticar la foto y la gestión de la crisis de Özil, pero en cuanto "se utiliza como pretexto para atizar el resentimiento antimusulmán y racista, como ha hecho la AfD o como hemos oído en los estadios, no se puede excusar".
Ocho años después de su premio a la integración, algo se descarga sobre Özil. La sociedad alemana, que desde 2010 ha vivido la llamada "crisis de los refugiados", una "disputa de vecindad" entre el entonces diputado de la AfD Alexander Gauland y Jérôme Boateng y un acuerdo entre la UE y Turquía para rechazar a los solicitantes de asilo de Siria, Afganistán y otros países, proyecta en el futbolista su enfado con el cada vez más autocrático Erdoğan y sus arraigados prejuicios y aversiones hacia los alemanes con antecedentes migratorios. Como todo ser humano, Özil no era entonces moralmente puro. Pero de él se espera decencia e impecabilidad con mayor vehemencia que de sus compañeros de equipo sin historial migratorio, como Manuel Neuer, Thomas Müller o Toni Kroos.
"Aplicamos un doble rasero", explica Karim Khattab, el segundo creador del podcast de Özil, a ntv.de sobre la situación de entonces. "Cancelamos a un futbolista por una foto con la misma persona con la que tenemos un pacto para defender a los refugiados. Todo el mundo tenía una opinión sobre Özil, nadie sobre nuestra relación con Erdoğan".
Özil busca el apoyo de los extremistas
El odio y el racismo se escupen contra Özil durante los partidos de la DFB. Dimite a través de Twitter - con un comunicado sólo en inglés. ¿Un dedo corazón a Alemania? Acusa de racismo a gente de la DFB, pero allí nadie quiere saber nada. En cambio, Alemania hierve. Uli Hoeneß, un evasor de impuestos convicto, y con él casi toda la Alemania futbolística atacaron públicamente a Özil, también por socavar los estándares morales del fútbol. Fútbol, que en 2018 ya estaba metido de lleno en el pantano de la FIFA lleno de embaucadores ávidos de poder. Incluido el asunto del cuento de verano y los Mundiales concedidos a Rusia y Qatar.
Mesut Özil se sentía alienado en su propio país en 2018 a más tardar. ¿Hasta qué punto simpatizaba entonces con Erdoğan? Se desconoce, pero ahora busca cada vez más la protección de la figura paterna. Esto se debe también a que el futbolista rompió con su padre, Mustafa Özil, en 2013/14. La ex estrella de la DFB se mudó pronto a Turquía y se casó allí. Con Erdoğan como padrino de boda.
Aunque a muchos turcos les caía mal por haber nacido y crecido en Alemania, y al final se decantaron por la selección germana, Özil busca ahora protección e identidad entre ellos. Es de suponer que cada vez es más nacionalista. En julio, su preparador físico publicó una foto de Özil con la parte superior del cuerpo desnuda y un gran tatuaje con el símbolo de la organización ultraderechista "Lobos Grises" estampado en el corazón.
Aparte de este tatuaje, los podcasters Behroz y Khattab no encuentran nada sobre Özil y los Lobos Grises. Sin embargo, las conversaciones con los miembros han demostrado que el grupo no quiere al ex profesional en sus filas. "Se rieron a carcajadas de Özil cuando vieron el tatuaje. No le quieren en absoluto. En su opinión, un tipo que elige a la selección alemana no puede ser nacionalista turco", afirma Behroz. El tatuaje podría verse como un "grito de pertenencia". Özil, ¿buscador de estabilidad? Él mismo no ha comentado ni una sola vez el símbolo que lleva en el pecho.
El error fatal de Özil
En una entrevista concedida en 2019 a "The Athletic", Özil habló sobre su etapa en el Arsenal FC: "Si no jugamos bien en un partido importante, siempre es culpa mía." Una y otra vez, sus palabras revelan cómo un jugador inseguro y de gran talento proyecta a menudo las críticas a su juego sobre sí mismo y las ve como críticas a su persona. Cómo siente una presión especial para conformarse y justificarse. Su búsqueda de sí mismo, de pertenencia y de un hogar. Esto también puede haberle llevado a hacerse un tatuaje. El podcaster Behroz afirma: "No es bienvenido en Alemania y mucha gente en Turquía le llama traidor por haber jugado en la selección alemana. Busca identidad y reconocimiento". ¿Cuántos Özil estarán sentados esa tarde en las gradas del Estadio Olímpico que se sientan algo ajenos tanto en Alemania como en Turquía?
"En el caso de Özil, probablemente se trate más de una declaración nacionalista que fascista. Lo que no se lee negativamente en su burbuja pro-Erdoğan", añade Khattab, porque la amplitud del significado de los Lobos Grises es grande en Turquía. Sin embargo, el tatuaje de Özil no es ninguna sorpresa. El presidente turco no solo es conocido por la dureza con la que trata a los disidentes; numerosos periodistas, académicos y otros miembros de la oposición están encarcelados en sus prisiones por motivos políticos.
Desde 2018, su partido, el AKP, mantiene además una alianza electoral con el ultraderechista, ultranacionalista y escéptico con la UE MHP, la Alianza Popular, con la que el AKP tiene mayoría en la Gran Asamblea Nacional. El MHP está considerado el brazo político de los "lobos grises" del fundador del partido, Alparslan Türkeş, y el racismo es un pilar central de la ideología del partido. Este racismo se dirige principalmente contra armenios, kurdos y judíos.
El tatuaje es el último oscuro malentendido de Özil. Un error fatal para alguien que -según sus numerosas publicaciones en las redes sociales- quiere defender a los musulmanes y la paz. Desde que rompió con su padre, que no es religioso, Özil ha volcado cada vez más su religión hacia el exterior y la ha publicitado en posts como el de su primer viaje a La Meca en 2016. Debe saber que los Lobos Grises no solo representan a los orgullosos turcos. Quieren expulsar de Turquía a todos los no turcos, e incluso quieren destruir a los extremos del grupo. Ya sean kurdos, judíos... o la minoría árabe-musulmana, acosada sobre todo en la frontera con Siria, donde ha huido de Assad y de las bombas.
Basler "no quiere que Özil se vaya a Alemania"
Özil sigue siendo hoy parte del debate en Alemania. Y algunas de las palabras no han cambiado en cinco años. La ira y el resentimiento siguen siendo profundos. Como sigue siendo un símbolo, incluso ex futbolistas le lanzan consignas de la AfD: "Si tuviera algo que decir, no le dejaría volver a Alemania", dijo hace unos días el ex profesional Mario Basler en una charla con aficionados en Sport1. Las acusaciones de racismo de Özil contra la DFB le siguen pareciendo "una absoluta desfachatez". El público aplaude.
Como en 2018, algo vuelve a estallar estos días en Alemania: ya sea el resentimiento antimusulmán o el antisemitismo. Sea por la guerra de Gaza, sea por el elevado número de solicitantes de asilo en Alemania. Özil está justo en medio de todo ello. Recientemente hizo varias publicaciones propalestinas en las redes sociales, lamentando las víctimas de ambos bandos de la guerra de Gaza, pero no condenó directamente los atentados de Hamás poco después de los ataques. ¿Incomodidad o intención?
"Özil ve niños muriendo en Gaza y es musulmán y hace un post sobre ello", dice el podcaster Behroz, "no creo que tuviera un gran tren de pensamiento a lo Robert Habeck para levantar a todo el mundo con un discurso. Eso forma parte de su historia religiosa". Él y su colega explican que no encontraron indicios de antisemitismo en un año de investigación. La pregunta de si Özil "sólo" se refiere a la igualdad de derechos para todos con "Palestina libre" en su post o si quiere negar a Israel el derecho a existir sigue sin respuesta hasta que el ex profesional comente en las redes sociales. Probablemente permanecerá callado ante la prensa alemana para siempre.
El presidente turco Erdoğan calificó a Hamás de "organización de liberación" tras el atentado terrorista. Ahora se encuentra en Alemania por primera vez desde 2020. Tras reunirse el viernes con Olaf Scholz, condenó las acciones de Israel pero, al igual que la canciller, se pronunció a favor de una solución de dos Estados. Según los planes iniciales, finalmente no asistirá al partido de su selección contra el equipo de la DFB. Un chico especial de Gelsenkirchen -que ha dado la espalda a Alemania, un país que no siempre ha sido bueno con él, y que parece haber perdido el rumbo- tampoco estará allí. Y, sin embargo, siempre está.
Fuente: www.ntv.de
