Cómo los ideales utópicos de la Unión Soviética se convirtieron en una pesadilla arquitectónica
En el Reino Unido, por ejemplo, los bloques se describen habitualmente como "soviéticos" si son repetitivos y utilizan hormigón armado. Mientras tanto, en la URSS, hermosas ciudades históricas como Tallin estaban rodeadas de lo que ahora son "museos del maltrato al proletariado" (como dijo recientemente el historiador Norman Davies); y probablemente es a estos bloques, vistos de camino desde el aeropuerto de camino a unas vacaciones en Praga, Cracovia o Riga, a los que la gente se refiere cuando habla de "commiebloques".
No hay nada que desacredite más el proyecto de construir una sociedad colectiva no capitalista que esos monolitos sin rasgos que se extienden kilómetros y kilómetros en todas direcciones, y su contraste con los centros irregulares y pintorescos legados por los burgueses feudales o las grandes perspectivas clásicas de la ciudad burguesa.
Se da a entender que esto es de lo que la gente huía cuando derribaron el Muro de Berlín.
Resulta irónico que estas estructuras "inhumanas", apenas reconocibles como "arquitectura", sean normalmente el resultado de lo que fue una de las políticas más humanas del imperio soviético: la provisión de viviendas decentes a tal nivel de subvención que eran prácticamente gratuitas (los alquileres de estas viviendas se fijaban normalmente entre el 3% y el 5% de los ingresos).
Comenzaron a construirse en masa en la segunda mitad de la década de 1950. Reformistas como [el Primer Ministro de la Unión Soviética Nikita] Jruschov prometieron que crearían - literalmente por primera vez en casi todas estas ciudades - viviendas decentes para todos los trabajadores, donde no tendrían que compartir habitaciones o pisos con otras familias, donde tendrían calefacción central, electricidad, agua caliente y otras comodidades entonces inusuales.
Había que hacerlo, y rápido, ya que tanto la guerra como la vertiginosa revolución industrial habían provocado una masiva superpoblación urbana.
Como habrían sabido por El Capital[de Karl Marx], o por La condición de la clase obrera en Inglaterra[de Friedrich] Engels, la primera revolución industrial dio lugar a terribles condiciones de vivienda, con cientos de miles de personas hacinadas en sótanos y patios. Prometieron utilizar exactamente las fuerzas industriales que habían creado esto para proporcionar la solución: viviendas producidas en masa, hechas en fábricas al igual que los coches o cualquier otra cosa.
En la década de 1970, en la URSS se construían más viviendas en fábricas que en ningún otro lugar del mundo.
¿Qué salió mal?
Los proyectos siempre parecen magníficos desde la maqueta, y magníficos desde arriba: allí, los patrones de los bloques son claros, los parques y los lagos parecen realmente verdes, imágenes abstractas del lujo moderno.
Pero el suelo, al menos desde el punto de vista convencional, es ilegible. En su lugar, las losas están rodeadas de matorrales, sin espacio público viable ni coherencia.
Así es como también se han visto a menudo las urbanizaciones municipales de Occidente: una imposición de arriba abajo de arquitectos y planificadores a trabajadores y campesinos inconscientes, que perdieron a su bebé (la vida comunitaria en un lugar con una identidad distintiva) con el agua de la bañera (sin duda innegablemente sucia).
Más información en Paisajesdel comunismo: A History through Buildings, ya a la venta.
un artículo para el Calvert Journal, Hatherley explica el uso de las postales: Si los [libros] mostraban estos lugares como mundanos en el siglo XXI, las postales muestran una imagen publicitaria, pero una publicidad que a menudo es tan extraña y chocante que puede resultar difícil imaginar cómo estas fotografías pretendían ser una forma de relaciones públicas arquitectónicas y políticas"." src="https://cdn.aussiedlerbote.de/content/images/2023/12/31/211626/jpeg/4-3/1200/75/in-a-href-http-calvertjournal-com-features-show-4458-owen-hatherley-postcards-landscapes-of-communism-target-blank-target-blank-an-article-for-the-calvert-journal-a-hatherley-explains-the-use-of-postcards-if-the-books-showed-these-as-mundane-places-in-the-21st-century-then-the-postcards-show-a-publicity-image-but-publicity-that-is-frequently-so-odd-and-jarring-that-it-can-be-hard-to-imagine-how-these-photographs-were-intended-as-a-form-of-architectural-and-political-pr.webp" alt="En"/>
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Fuente: edition.cnn.com
