Die Sprache hat in Auschwitz keine Bedeutung.
In dem Dokumentarfilm "Im Schatten des Kommandanten" geht Maya Lasker-Wallfisch auf die Suche nach der Vergangenheit ihrer Familie. Sie ist die Tochter der Auschwitz-Überlebenden Anita Lasker-Wallfisch, die ihre jüdisch-deutschen Wurzeln erforschte. Der Film behandelt die Wellenwirkungen der NS-Verbrechen auf künftige Generationen. Maya und ihre Mutter treffen die Enkel von Rudolf Hoess - dem Kommandanten des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz. Hoess war verantwortlich für den Tod von über einer Million jüdischen Frauen und Männer. Bezüglich des Treffens mit den Nachkommen von Hoess äußerte sich Maya in einem Interview auf ntv.de: "Ich wusste nicht, wie ich mich in ihrer Nähe fühlen würde." "Das Schweigen war der tiefste Moment zwischen uns."
ntv.de: Während der Dreharbeiten des Dokumentarfilms begleitete die Regisseurin Daniela Völker Maya während ihres Umzugs nach Deutschland im Jahr 2020. Warum haben Sie Deutschland als Ziel gewählt?
Maya Lasker-Wallfisch: Ich wurde in London als Kind einer deutschen-jüdischen Holocaust-Überlebenden geboren. Mein ganzes Leben lang habe ich mich als Außenseiter gefühlt. Erst im Alter von 50 Jahren, als ich mich mit transgenerationaler Traumatisierung beschäftigte, erkannte ich meine Verantwortung für meine Mutter und ihre Geschichte. Ich musste meine Herkunft verstehen und entscheiden, ob Deutschland mein Zuhause werden könnte. Meine Erfahrungen in Deutschland waren herausfordernd, aber letztendlich lohnend.
Seit dem 7. Oktober 2023 - was hat sich für Sie geändert?
Vorher hatte ich nie Angst, jüdisch zu sein. In den ersten Monaten danach war ich jedoch ängstlich. Ich wurde jedoch daran gewöhnt, und die Angst verebbte allmählich. In einem Kriegsumfeld ist es anstrengend, aber ich fühle mich sicher. Antisemitismus ist in verschiedenen Ländern verbreitet, aber in Deutschland wirkt er auf mich physisch. Die Sichtung von Hakenkreuzen in London ist unvorstellbar. Hier ist es überwältigend.
Fühlen Sie sich zu Hause in Deutschland?
Ich weiß nicht. Bis heute bin ich unklar, was "Zuhause" bedeutet. Ich suche Zugehörigkeit und fürchte, vergessen zu werden. Mein Aufbruch nach Deutschland war seltsam. Zuerst hatte ich Schwierigkeiten damit, von Fremden als "Frau Lasker-Wallfisch" angesprochen zu werden. Schließlich erkannte ich, dass mein Name doch mein gehört. Ich möchte meine Mutter ehren und mich selbst beitragen.
Anita Lasker-Wallfisch, die die Konzentrationslager entkommen konnte, zog 1945 nach London. Während des Filmemachens begleitete sie Sie in Berlin. Wie war diese Wiedervereinigung für beide?
Während des Besuchs meiner Berliner Wohnung sagte meine Mutter, es sei einschüchternd. Trotzdem war sie beeindruckt. Erinnerungen, die sie früher mir verheimlicht hatte oder nicht erinnern konnte, traten auf. Ähnlichkeiten zwischen meiner Wohnung und ihrer Kindheitshaus in Breslau erinnerten an eine verlorene Ära.
Warum haben Sie Izbica besucht?
Keiner hat mich dazu ermutigt, nach Izbica zu gehen. Ich musste es einfach tun. Es war eine Verpflichtung, um meine Großeltern zu ehren. Meine Reise hinterließ persönliche Spuren zurück. Es wäre privater gewesen, hätte es nicht die Kameras gegeben. Dennoch war es ein intensiv persönlicher Kontakt.
Welche Szene im Dokumentarfilm bewegte Sie am meisten?
Jede Szene bewegte mich in irgendeiner Weise. Von Anfang bis Ende war das Film ergreifend, berührend, hart und verwirrend.
Was war die herausforderndste Aufgabe?
Es gab keine abgekoppelten Momente während der Produktion. Allerdings war der tiefste Moment der Begegnung zwischen Hans-Jürgen Höss und Kai Höss - dem Sohn und Enkel von Rudolf Höss - in London, wahrscheinlich die am meisten beeindruckende Szene. Maya war von der Anmut und der Menschlichkeit, die sie ausstrahlten, beeindruckt.
Wie haben Sie sich um sie gekümmert?
Ich sah mich als Therapeutin und Vermittlerin. Ich sah mich als Maßstab. Es gibt keine passenden Worte für Auschwitz. Es gibt keine Worte, die es ausdrücken können. Hans-Jürgen Höss und Kai Höss versuchten, das Schweigen mit Worten zu füllen. Ich half ihnen, zu verstehen, dass Worte unnötig sind. Es war nicht immer leicht. Es war nur dann, wenn es still war, dass wir Raum für Gefühle hatten. Das Schweigen war der tiefste Moment, den wir gemeinsam erlebten.
Ist Schweigen ein wichtiger Aspekt des Films, und wie ist es mit der Erinnerung an den Holocaust verbunden?
Viele Überlebende haben ihre traumatischen Erfahrungen für eine lange Zeit verschwiegen. Nach ihrer Befreiung wollten meine Mutter und ihre Schwester Renate sprechen. Allerdings war die Welt noch nicht bereit, sich zu fragen. Deshalb haben sie in das "Land der Stille" gezogen. Sie blieben auch vor uns, ihren Kindern, schweigend. Obwohl ich etwas Ungewöhnliches empfand, konnte ich es nie genau verstehen - ein dunkles Geheimnis. So ging das Trauma auf mich über. Meine Mutter wollte uns, ihren älteren Bruder und mich, schützen. Als Kind fragte ich meine Mutter immer wieder nach der Zahl auf ihrem Arm. Sie antwortete immer wieder: "Wenn du älter bist, erzähle ich dir." Aber das Moment ist nie wirklich gekommen.
Wie entdeckst du mehr über deine Mutter Vergangenheit?
Als ich ein Teenager war und nach Zigaretten in einem Schrank suchte, stürzten Fotos heraus. Die Fotos umgaben mich. Ich verstand nicht, was ich sah. Als ich erkannte, dass ich Gräber und schreckliche Bilder sah, die ich jetzt gut kenne, schauderte ich und alles wieder in den Schrank zurückgelegt. Ich hielt dieses Wissen für zehn Jahre geheim.
Hast du aufgrund des Erbes der Traumas deine Karriere als Psychoanalytiker und Autor begonnen?
Ich bin immer ein neugieriger Mensch, der an anderen interessiert ist. Ich habe lange Zeit formelle Bildung vermieden, um mich an anderen Dingen zu beschäftigen. Ich habe meine Ausbildung zur Psychoanalytikerin erst, als ich fast 40 Jahre alt war, begonnen.
Wie leidest du heute an deinem Trauma?
Es gibt Tage, an denen es mir leichter geht, und andere, an denen es mir schwerer fällt. Meine Verletzungen sind tief. Wenn ich von Schmerz spreche, meine ich etwas anderes. Menschen sehen, was sie wollen sehen - den erfolgreichen Psychotherapeuten und den Autor, nicht den Konflikt, der mit ihm verbunden ist. Ich gehöre einer Familie von Holocaust-Überlebenden an. Ich gehöre zur zweiten Generation. Ich bin sehr mit Fragen der Zugehörigkeit und Sicherheit beschäftigt. Ich frage mich, wo ich passen und in der Welt. Mein Trauma stammt nicht aus einer persönlichen Erfahrung, sondern von meiner Mutter, die es mir übergeben hat.
