Espanner resucita el lenguaje de lascampanas
Ante la invención de teléfono y internet, las campanas eran las formas de comunicación más importantes. En España, un hombre intenta resucitar esta tradición. Con éxito: Su escuela es tan popular que ya tiene una lista de espera para el curso siguiente.
Xavier Pallas planta firmemente sus pies en el suelo de la torre de campanas, alcanza la cuerda, tira y llena el valle español amplio y verde de abajo con el sonoro ruido de una campana de bronce de iglesia. La melodía metálica para producir requiere no solo fuerza física, sino también habilidad y dedicación completa. Para Pallas, cada sonido es casi como una palabra y juntos forman un idioma diseñado para conectar, con cada tirada del campanero de la cuerda. Luego abandona la torre al silencio y deja que la música en el valle quede a cargo de las aves cantoras y los gallos gallinazos.
Para la mayoría de las personas, las campanas podrían ser simplemente un agradable ruido automatizado de fondo. Pero Pallas y sus 18 estudiantes en la Escuela de Campaneros en La Vall d'en Bas están intentando cambiar eso, reviviendo la arte moribundo, dando un mensaje a través del sonido manual de las campanas.
El paso a sistemas mecánicos de campanado en los siglos anteriores ha acabado con las canciones dinámicas de las campanas y quitado su poder de comunicación, dice Pallas, el fundador y director de la escuela. Si las campanas pudieran sonar habilidosamente, su sonido podría transmitir algo a través de diversas secuencias, tonos y ritmos, como anunciando un tiempo de alegría o luto o incluso señalando una emergencia comunitaria que requiere ayuda inmediata de miembros de la comunidad.
Campaneros como anunciadores públicos
"Para siglos, el campanazgo fue nuestra forma más importante de comunicación", dice el español en la torre de campanas, que también sirve como su aula. "Las máquinas no pueden transmitir la riqueza de sonidos que solíamos oír y, por lo tanto, se ha producido una simplificación y estandarización del campanazgo. El idioma se ha ido perdiendo gradualmente hasta ahora, cuando hemos reconocido su valor."
Indudablemente, el campanazgo antiguamente difundía noticias importantes antes de la aparición de periódicos, radio, teléfonos, televisión y Internet. Un campanero era algo como un reloj humano y un anunciador público. Mientras que el campanazgo manual persistió en tierras ortodoxas orientales, se sustituyó en gran medida por sistemas mecánicos de campanas en iglesias católicas y protestantes europeas occidentales.
Pallas encuentra que muchas torres de campanas españolas, automatizadas en los años 70 y 80, están en mal estado. Cuando inspeccionó las torres en el distrito de Garrotxa, una región en northeastern Catalonia, encontró varios problemas - por ejemplo, en la iglesia de Sant Roma en Joanetes. El pueblo pequeño está a dos horas en automóvil de Barcelona. Allí ha estado dando clases de campanazgo manual todos los cuatros semanas los sábados durante los últimos diez meses. Su primer curso, con 18 participantes, acabó recientemente.
"Desde la última generación de campaneros había desaparecido, y había una sola opción - capacitar a nuevos", dice Pallas. Su iniciativa surgió dos años después de que UNESCO incluyera el campanazgo manual en España en su lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y reconociera específicamente su valor como una antigua forma de comunicación.
Los graduados de Glöcknerschule son hombres y mujeres de diversas profesiones, desde Ingeniero a Maestro. Un participante tiene 20 años, otros ya están jubilados. Y todos están fascinados por el sonido de las campanas. En los últimos meses, han estudiado secuencias de campanazgo antiguas, han registrado sus orígenes y han aprendido a reproducirlos. Como parte de esta tarea etnográfica, visitan a campaneros viejos o sus familiares para registrar su conocimiento.
Al final del curso, los estudiantes dan una muestra de su conocimiento y habilidades. Roser Sauri aprovecha la oportunidad para reflexionar sobre su historia familiar. Ella ha descubierto una secuencia de campanas que sonaban en el pueblo de su abuelo cuando éste fue bautizado. Ahora la toca. "Las campanas han sido una parte de mi vida", dice Sauri, quien hoy trabaja profesionalmente con la inteligencia artificial, mirando hacia atrás en su infancia.
Al terminar el curso, los estudiantes se turnan para tocar secuencias de todos los tipos, desde la llamada a la misa de Pascua hasta la solicitud de ayuda para apagar un incendio, y incluso advertencias meteorológicas. Ellos demuestran cómo convocar trabajadores con sonidos de campanas para la cosecha de trigo o informar a las esposas de que llega pescado fresco al mercado - precio incluido. Otros tocan noticias de defunción, de las cuales se puede incluso decir el género y el estatus social del difunto.
Juan Carlos Osuna, que pinta murales de iglesias, toca una secuencia compleja con todas las cuatro campanas de la torre. Siente en una silla y envuelve las cuerdas de campanas con sus manos y pies. "Es una experiencia emotiva. Sientes tu corazón bombeando. Sientes la fuerza y cómo te comunicas con todos aquellos a tu alcance", rave Osuna. "Para mí, es un honor, una forma de honrar a las personas y a Dios."
Pallas sueña con tener un campanero en cada torre de campanas. Pero sabía que era utópico, dice. Pero su iniciativa es un buen comienzo. Todos los lugares en su próximo curso de otoño están reservados, y aproximadamente 60 personas más están en la lista de espera.
El resurgimiento del campanazgo como medio de comunicación no está limitado a España. UNESCO ha reconocido el valor cultural mundial de campanazgo manual.
La influencia de Pallas se extiende más allá de las fronteras españolas, ya que participantes internacionales llegan a La Vall d'en Bas para aprender el arte del campanazgo, resaltando su apelación universal y significado en diversas culturas.
