„Wölfe lachen über Mesut Özil“
Es kommt selten vor, dass Mesut Özil 2014 den Weltmeistertitel gewinnt und dann einen ernsthaften Niedergang erlebt. Ein neuer Podcast untersucht Özils Weg zum türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdogan und zum türkischen Nationalismus. Die ProduzentenKhesrau BehrozundKarim Khattabsprechen mit ntv.de über Özils religiösen Posten in Gaza, den seines Vaters , sein berüchtigter Rücktritt im Jahr 2018 – und ein fataler Fehler für die deutsche Gesellschaft.
Ntv.de: Sie haben sich für den neuen Podcast „SchwarzRotGold: Mesut Özil zu Gast bei einem Freund“ entschieden, mit dem der Rio-Weltmeister zusammengearbeitet hat Seit mehr als einem Jahr zusammen, im Gespräch mit vielen seiner Weggefährten: Haben Sie es geschafft, einen der am schwersten zu verstehenden deutschen Fußballer zu fangen?
Karim Khattab: Das ist das Besondere an Mesut Özil: Er ist nicht so leicht zu beherrschen. Özil ist nicht nur schwarz und weiß. Im Laufe unserer Recherchen erfuhren wir von seinen vielen Grauzonen.
Khesrau Behroz: Wir können den Menschen im Podcast nur näher kommen, aber wir können uns ein klares Bild von ihm machen, weil verschiedene Menschen ihn ähnlich beschreiben. Sie erzählen uns unabhängig voneinander: Özil ist ein introvertierter, bescheidener Mann. Ein Typ, der einfach nur Fußball spielen will.
Dies steht sicherlich im krassen Gegensatz zu der Art und Weise, wie Özil manchmal in den sozialen Medien dargestellt wird.
Khattab: Für meine Kollegen seiner Zeit war sein Pomp etwas begrenzt. Er wird keine goldenen Steaks essen wie Franck Ribéry oder mit dem Helikopter zum Training fliegen wie Jens Lehmann. Stattdessen spendet er häufig Gewinne. Natürlich fährt er ein großes Auto und trägt eine große Uhr. Es ist auch symptomatisch für ein völlig überhitztes Fußballsystem und lächerliche Löhne. Fußballer werden schon in jungen Jahren zu diesen Karrierewegen gezwungen und es wäre zu viel verlangt, ein sehr bescheidenes Leben zu führen. Viele erzählen uns, dass Özil sich eigentlich nur ein großes Sofa und eine Spielekonsole für seine Freunde wünscht.
Für diejenigen, die nach außen prahlen, verbergen sich oft unter der Oberfläche emotionale Unsicherheiten und die Suche nach sich selbst und Identität.
Behroz: Özil ist nach der Nationalmannschaft ein Mann, der auf zwei verschiedenen Stühlen saß und von zwei Stühlen nach unten gedrückt wurde. Er war in Deutschland unbeliebt und viele Türken nannten ihn einen Verräter, weil er für die deutsche Nationalmannschaft spielte. Er sucht nach Identität und Anerkennung. Für viele in der Einwanderergemeinschaft ist ein Statussymbol ein Zeichen dafür, dass ich es geschafft habe. Özil wuchs mit nichts auf und arbeitete sich als Enkel eines Gastarbeiters zum besten deutschen Fußballspieler und Weltmeister hoch.
Arsene Wenger, Mesut Özils Trainer beim FC Arsenal, sagte 2013: „Wenn du Mesut auf dem Platz siehst und dich nicht in ihn verliebst, dann hast du keine Ahnung vom Fußball.“ ”
Behroz: Aus menschlicher Sicht sind sicherlich das Foto mit dem türkischen Präsidenten Erdogan im Jahr 2018 und der Rückzug von Özil Er aus der Nationalmannschaft für seinen Sturz verantwortlich. Das ist eine tragische Geschichte. Es gab einen Mann, der Fußball liebte, der einen Weg fand, sich auszudrücken, und der plötzlich in den Strudel der Weltpolitik geriet. Fußball ist so emotional und persönlich, dass man parasoziale Beziehungen aufbauen kann. Für viele kam Özils Rücktritt wie ein Verrat vor.
Mesut Özil, das Opfer?
Beherz: Ein Fußballspieler seiner Größe muss das Ganze natürlich auch einschätzen können. Es steht den Menschen frei, das Foto und sein Krisenmanagement zu kritisieren. Aber wenn man das als Vorwand nutzt, um antimuslimische und rassistische Ressentiments zu schüren, wie es die AfD tut oder man es in Stadien hört, ist das unentschuldbar. Viele sahen seinen Fehler als Chance: „Jetzt kann ich endlich sagen, was ich schon immer sagen wollte.“ Özil hat in Debatten viel Rassismus erlebt.
Al-Khattab: Ich habe einen unserer Gesprächspartner gefragt: „Wenn Özil mit seinen italienischen Wurzeln dasselbe passieren würde, wäre er in der gleichen Lage wie der italienische Vizepremierminister Matteo Salvador.“ Begleitet von Ervini, der damals wie Erdogan auch zu Menschenrechtsthemen befragt wurde? Seine Antwort war: „Vielleicht nicht heute.“ „Aber das stimmte in den 1960er Jahren. Es ging also um Özils Status in der Mannschaft. Als Musiker oder Schauspieler hätte er in der gleichen Situation Unterstützung gehabt, aber im Fußball gab es keine Lobby. Es war ein Eins-gegen-Eins.“ Konfrontation.
Was ist dann in Deutschland passiert?
Khattab: Wir hatten eine Doppelmoral. Wir haben einen Fußballspieler abgesagt. Im Bild mit dem gleichen Typen, den wir unter Vertrag genommen haben Deal, um Flüchtlinge zu stoppen. Jeder hat eine Meinung über Özil, aber niemand hat eine Meinung über unser Verhältnis zu Erdogan. Ich verstehe nicht, warum die Deutschen eine Meinung über Erdogan haben. Die Kritik war zwar berechtigt, richtete sich aber gegen einen Fußballspieler und nicht die Menschen, die davon betroffen sind. Denn anders als Özil wussten die Politiker von Anfang an alles über Erdogan.
Behroz: Der Moment wurde genutzt, um eine Scheindebatte zu führen. Als Özil ging, verstummte die Debatte ohne Neubewertung. Rückblickend stellte sich heraus, dass Özil und Gündogan im Konflikt mit dem Bundespräsidenten standen. Es ist verrückt, zusammenzustehen. Es klingt, als müssten sich die beiden bei Deutschland entschuldigen. Mesut Özil ist deutscher Staatsbürger und er hat seine deutsche Staatsbürgerschaft nicht aufgegeben für das Fotografieren mit Erdogan.
Später wurde die Beziehung zwischen Özil und Erdogan immer enger und der türkische Präsident wurde sogar zum besten Mann des türkischen Präsidenten. Der Präsidentenfußballer.
Khatab: Eines haben wir vergessen: Wir haben mit Mesuts Vater, Mustafa Özil, gesprochen und er hat uns gesagt, dass er Erdogans absoluter Andersdenkender sei. Doch als Erdogans Bruder zu Gast in Madrid war und die beiden sich stritten, machte er sich Sorgen um seine Fähigkeit, in die Türkei weiterzureisen. Was das bedeutet: Wenn es um Fotos von Özil geht, übersehen wir immer, dass er damals Familie in der Türkei hatte und dorthin reisen oder sogar dort leben wollte. Wenn der angesehene Präsident ein Foto mit Ihnen möchte, haben Sie die Kühnheit, Nein zu sagen.
Behroz: Özils Vater sagte auch: „Wenn Erdogan an Ihrer Hochzeit teilnehmen will, dann wird Erdogan an Ihrer Hochzeit teilnehmen.“
Mustafa Özil und sein Sohn haben eine Trennung angestrebt Wege seit 2013/14. Was hält er davon, dass Mesut nach Türkiye geht?
Behroz: Özils Vater scheint trotz der Unterbrechung keine Schmerzen zu haben und ist zuversichtlich, dass er und sein Sohn sich irgendwann wieder in die Arme schließen werden. Sicht. Auch Mustafa Özil sagte, er werde dies nach dem Rücktritt von Mesut Özil nicht tun, da unter seiner Führung alles anders sein würde. Er hielt seinen Sohn für unklug. Seiner Meinung nach war der Tweet zum Rücktritt unangemessen und Twitter sei nicht das richtige Medium für „Weltfußballer“. Er war sein Sohn, aber er ging in die Türkei und zu Erdogans Verein und ruinierte seine Karriere völlig. Der Vater sagte sogar, dass das, was am Ende von Mesut Özils Karriere geschah, eine Schande sei. Möglicherweise möchte er sich mit seinem Berater-Nachfolger versöhnen.
Al-Khattab: Mustafa Özil verteidigte Deutschland sogar gegen die Vorwürfe seines Sohnes. Über Mesut sagte er auch, dass sein Sohn sich vor der Pause 2014 nie in der Politik engagiert habe. Das bestätigte uns auch Özils ehemaliger Schulleiter. Aus der Sicht seines Vaters ließ sich Özil ausbeuten.
Özil suchte nicht nur Zuflucht in den offenen Armen des türkischen Präsidenten, sondern auch in der Religion.
Behroz: Das ist typisch für Menschen, die sich nicht akzeptiert fühlen. Özil äußert sich seit etwa 2014 in den sozialen Medien lautstark zu seinen religiösen Überzeugungen, obwohl er ein gläubiger Muslim ist.
Khattab: Özil wurde zu einer Marke, die sich durch soziale Medien von den üblichen Medienstrukturen abgrenzte und vor allem den Islam nach außen beförderte. Dort fand er seine Fans, die ihm eine Identität gaben, zu der er sich zugehörig fühlte und die er annehmen konnte: „Wenn ich mich selbst als Schalke-Fan betrachte, warum sollte ich dann für Schalke-Fans in Deutschland spielen, während ich für die Hälfte spielen kann?“ Welt?” Von gläubigen Muslimen gemacht?
Özil wollte später nicht nur Fußball spielen, sondern machte auch durch politische Äußerungen in den sozialen Medien auf sich aufmerksam.
Behroz: Özil ist sehr wählerisch und äußert seine politischen Ansichten selbstverständlich. Als gläubiger Muslim liegen ihm diese Themen am Herzen, etwa die inhaftierten Uiguren in China oder die ermordeten Muslime in Hanau. Das sind große Probleme, genau wie Palästina jetzt. Sie müssen nicht überrascht sein.
Khattab: Es ist verrückt, was wir als Gesellschaft den Fußballspielern antun, um sie so verehrt zu machen. Tatsächlich haben wir nur Politiker und männliche Fußballprofis, die Deutschland nach außen repräsentieren. Alles, was Fußballer sagen, wird berücksichtigt.
Was halten Sie von seinen pro-palästinensischen Beiträgen zum Gaza-Krieg?
Behroz: Özil hat gesehen, wie Kinder in Gaza starben, ist Muslim und hat einen Beitrag darüber verfasst. Ich glaube nicht, dass er so stark nachgedacht hatte, wie Robert Harbeck alle in seine Rede einbeziehen konnte. Dies ist Teil seiner Religionsgeschichte. Auf Instagram drückte er jedoch sein Beileid für die Opfer auf beiden Seiten aus und sagte nichts zur Unterstützung der Hamas.
Özil verurteilte den Hamas-Angriff nicht direkt. Geben Ihre Recherchen und Gespräche Hinweise darauf, ob Özils „Gerechtigkeit“ ein „freies Palästina“ mit gleichen Rechten für alle meint, oder will er Israel das Existenzrecht absprechen?
Khattab: Wir haben noch nichts von Antisemitismus oder gar Pro-Israel-Behauptung gehört.
Behroz: Wenn ja, dann ist er für etwas, nicht dagegen.
Khattab: Außer den Uiguren. Tatsächlich stellt er sich auf die Seite des Regierungschefs gegen den Islamischen Staat.
Dieses Frühjahr veröffentlichte Özils Fitnesstrainer ein Foto ohne Hemd mit dem ehemaligen Profi. Auf seiner linken Brust trägt Özil ein Tattoo mit dem Logo der türkischen Rechtsextremistengruppe „Graue Wölfe“. Sie geht gegen Kurden, Juden und Armenier vor.
Behroz: Wir haben mit den extremen Grauwölfen der Türkei gesprochen, die von einem großen türkischen Reich träumen. Sie lachten laut, als sie Özils Tattoo sahen. Sie wollten ihn überhaupt nicht. Aus ihrer Sicht können diejenigen, die sich für die deutsche Nationalmannschaft entscheiden, keine türkischen Nationalisten sein.
Khattab: In all unseren Gesprächen hatten wir nur zwei Reaktionen auf Tätowierungen: Erstens: „Na und?“ Zweitens: „Glauben wir ihm nicht.“ Er ist keiner von uns. Was wir wissen: Özil hat keinen Berater mehr, wenn es um sein Tattoo geht. Sein Vater und andere, mit denen wir gesprochen haben, fragten sich, wo seine Leute waren und wer ihm davon abraten könnte, und befürchteten, er könnte sehr einsam sein.
Verschließt Özil die Augen vor dem, was die Timberwolves tun? stellt was dar?
Khattab: Ist Özil ein offensichtlicher Nationalist und Rassist? Das wissen wir nicht. Zumindest öffentlich gibt es keine Hinweise darauf. Außer diesem Tattoo haben wir in unseren Gesprächen und Recherchen nichts über Özil und die Timberwolves gehört oder herausgefunden. Nur er kann es erklären. Sein Fitnesstrainer wollte zunächst mit uns reden, doch Özil intervenierte offenbar.
Behroz: Viele Menschen betrachten Özils Tattoo als Mittelfinger für Deutschland. Andere sagen, es sei ein Schrei nach Zugehörigkeit: kein kleines Tattoo auf einem Arm, sondern ein riesiges Tattoo auf dem Herzen.
Seit 2018 befindet sich Erdogans Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung in einem Wahlbündnis mit der rechtsextremen, ultranationalistischen und EU-skeptischen MHP, die als graue Partei gilt. Wolfs politischer Zweig .
Behroz: Aber die extremen Grauwölfe, mit denen wir gesprochen haben, mögen Erdogan überhaupt nicht. Das macht die Sache für Özil komplizierter. Ohne dies objektiv zu betrachten, ist die Bedeutung der grauen Wölfe in der Türkei weitreichend: Extremisten, die die Kurden ausrotten wollen, bekennende Nationalisten und stolze Türken.
Dennoch sollte Özil noch einmal darüber nachdenken, ob er in diesen Zusammenhang gebracht werden möchte. Es ist, als würden Sie imperiale Bürger bei einer COVID-Demonstration neben sich demonstrieren sehen oder bei einer Demonstration zur Unterstützung der palästinensischen Freiheit neben Ihnen „Tötet Israel“ rufen. Ist das gut für Ihre Karriere?
Ozil sollte wissen: Graue Wölfe sind niemals eine gute Sache für die Kurden.
Khattab: Die Bandbreite reicht natürlich von hellgrau bis dunkelschwarz. Ohne sie wären diese Menschen auf keinen Fall ausgekommen. Was in Conversations with Wolves besonders auffällt, ist der blanke Hass gegenüber der arabischen Minderheit. Es heißt, diese Sätze könnten eins zu eins am Esstisch der AfD-Stammgäste geäußert werden. Im Fall von Özil handelt es sich möglicherweise eher um ein Bekenntnis zum Nationalismus als zum Faschismus. In seiner Pro-Erdogan-Blase wurde dies nicht negativ interpretiert.
David Needy spricht mit Khesrau Behroz und Karim Khattab
Quelle: www.bild.de
