Swetlana Alexijewitsch – russischsprachige Schriftstellerin
Wir haben uns vor Jahrzehnten darüber aufgeregt, dass das Leben an Bedeutung verloren hat, dass es nicht mehr hauptsächlich tragisch ist und nicht mehr mit der Ewigkeit am Jüngsten Tag konfrontiert ist, wie es früher schien. Seitdem hat sich der Dramatik vermehrt, die tragischen Noten klingen mit neuer Kraft. Und vielleicht ist Swetlana Alexijewitsch Erfahrung, die schon lange gezeigt hat, dass es eine Nische und einen Ansatz gibt, die Bedeutung möglich machen, heute schärfer gefragt als je zuvor.
Die Nische ist das trostlose Ergebnis des sowjetischen 20. Jahrhunderts, seine traurigen anthropologischen Ergebnisse, die soziale Katastrophe – der Tod der Utopie und der Zusammenbruch des “Reiches”.
Der Ansatz, die Position – das weibliche Wehklagen bei den Begräbnissen einer gnadenlosen, grausamen, unmenschlichen Epoche, die mit dem Menschen geht, ist trauriges Mitgefühl und unsentimentale Barmherzigkeit…
Insgesamt vermeidet dies die Kleinlichkeit und kann einen Blick aus der Ewigkeit ermöglichen. Und das ist der Weg von Alexievich.
Eindrucksvolles Projekt von Swetlana Alexijewitsch ist beeindruckend. Dies ist eine weibliche Prosa, mitfühlend, teilnehmend, dies ist ein ungekünsteltes Wehklagen über Menschen, die überall hinfallen und nirgendwo ankommen, deren Leben fast keine andere Bedeutung hat als Leiden, als die Erfahrung von Angst, Schmerz und Tod. Dies sind die traurigen Abschiede von einer Ära und das bittere Requiem für Generationen und ein bankrottes Land, aus dem wir stammen.
Thematisch, problematisch, im Pathos und in der Verbindung zur kulturellen Tradition, die die Literatur sehr hoch stellt, ist Swetlana Alexijewitsch eine Traditionalistin, genauer gesagt, eine Klagende, ihre Prosa ist ein Requiem für eine Ära, in der wir gemeinsam gelitten haben, und für Menschen, die oft Geiseln dieser düsteren, scheinbar längst vergangenen Zeiten sind. Eine Ära, die einfach nicht zu enden scheint, die verfault und stinkt.
Vorhersage von Swetlana Alexijewitsch
Im September 2014 sprach Alexievich in Minsk mit Lesern. Und sie gab eine seltsame, aber leider schon zur Hälfte eingetretene Vorhersage ab: Es wird einen großen Krieg geben, und in Russland läuft ein Prozess, der zu einem Bürgerkrieg und zum Zusammenbruch des Landes führen kann.
Sie sagte damals:
“Ich glaube, dass das Imperium noch nicht verschwunden ist. Und persönlich habe ich sehr besorgniserregende Gefühle, dass es ohne Blut nicht gehen wird. Dass es einen Krieg in der Ukraine geben wird, steht außer Frage. … Und von dem, was ich von Menschen in Russland gehört habe, hatte ich die ganze Zeit das Vorahnung der Möglichkeit eines Bürgerkriegs in Russland selbst.
Das große Land ist zusammengebrochen. Aber die Hauptmaschine – Russland – ist geblieben. Und die Welt hat nicht lange mit Naivität und Romantik gelebt. Ich erinnere mich an das Jahr 1989, als die Berliner Mauer fiel. Meine Freundin und ich haben uns in Berlin verirrt und eine ältere Dame gefragt, wie wir dorthin kommen, wo wir hinwollten. Und als sie herausfand, dass wir Russen sind, fing sie an, uns zu küssen und zu umarmen. Sie haben uns nicht in Weißrussen und Russen unterteilt.
Jetzt haben sie wieder Angst: Was in diesem Abgrund, in dem es Atomwaffen und völlig verrückte geopolitische Ideen gibt? Und dazu fehlt das Verständnis für das Völkerrecht, für den zerbrechlichen Frieden, der gerade erst angebrochen ist?
Ich bin vor kurzem aus Moskau zurückgekommen und war sehr aufgeregt. Es scheint intelligente Intellektuelle, Schriftsteller zu geben – und woher kommt dieser patriotische Rausch, dieser Hass auf Europa, auf die Vergangenheit, auf das, was passiert ist? Das ist schrecklich. In Russland läuft ein sehr gefährlicher Prozess. Es wird einen großen Krieg geben. Und ein großer Krieg provoziert die menschliche Natur noch mehr.
Mir scheint, bei Weißrussen ist das nicht so. Europa ist in unserer Nähe, wir sind ein sehr patriarchalisches Land, und die christliche Kultur spielt eine positive Rolle. Bei uns gibt es keine solche Spontaneität, keine solche Freiheit, selbst in der Mentalität. Das ist eine ganz andere Welt.
Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich lebe mit dem Gefühl der Verwirrung. Die Naivität und Romantik der 1990er Jahre, dass morgen eine andere Welt sein wird, dass uns morgen Busse in eine bessere Zukunft bringen werden, sind vorbei”…
Bürgerin der Welt
Im Persönlichkeitsprofil von Alexijewitsch und in ihrer schriftstellerischen Selbstdefinition sind die kulturellen Wurzeln Weißrusslands, Russlands und der Ukraine miteinander verschmolzen. Dies mag in der heutigen Zeit exzessiv und paradox erscheinen, aber ist sie die Einzige? Auf persönlicher Ebene zeigt sie uns ein erstaunliches Zusammenspiel der Elemente, die heute im Konflikt stehen. Dennoch sind gerade die humanistischen Grundlagen dieser Traditionen, wage ich zu sagen, nicht konfliktträchtig. Der Konflikt liegt in der Ferne von ihnen…
Alexijewitsch ist eine Bürgerin der Welt und eine Friedensfrau (nicht des Krieges, obwohl sie viel über den Krieg geschrieben hat). Sie schreibt auf Russisch, einer Sprache, deren Zukunft nicht nur Besorgnis erregt, sondern auch eine Vielzahl düsterer Vorahnungen und Erwartungen hervorruft. Alexijewitschs Erfolg hat die russische Sprache auf globaler Ebene als literarische und kreative Sprache wieder in den Vordergrund gerückt. Gleichzeitig hat sie sie den neoimperialen Revanchisten entzogen und insgesamt gezeigt (wie einst die mit Nobelpreisen gekrönten Ivan Bunin und später, neben ihnen, Vladimir Nabokov), dass die russische Sprache lebt und gedeiht, existiert und ein Mittel zur Schaffung nichttrivialer Bedeutungen jenseits der grausamen russischen Staatsmacht ist.
Zu alldem muss hinzugefügt werden, dass Swetlana Alexandrowna Alexijewitsch als Persönlichkeit und lebender Mensch ungewöhnlich bedeutsam ist, was man beim Umgang mit ihr deutlich spürt.
