Steht die katholische Kirche vor einer großen Selbstreform?
Zugegebenermaßen ist der Satz „Und doch bewegt sie sich“ im italienischen „Eppur si muove“ nicht neu. Aber auf die katholische Weltkirche übertragen, nach einer vierwöchigen Bischofssynode, an der 464 Teilnehmer aus der ganzen Welt teilnahmen, passt es perfekt.
Dieses Zitat vom 22. Juni 1633 ist seitdem zum Symbol für den Widerstand des Vatikans gegen alles Moderne, gegen die Wissenschaft und die Menschenrechte im Allgemeinen geworden. Es wurde vom italienischen Astronomen Galileo Galilei geschaffen. Er sprach dies nach der Inquisition, der Verfolgung von Ungläubigen und ihren Vertretern („Häresien“) durch das katholische Gericht, die ihn zwang, seinen Glauben aufzugeben, dass sich die Erde um die Sonne dreht, anstatt, wie die Kirche lehrte, dass sich die Erde um die Sonne dreht wendet sich.
Als Galilei vereidigt wurde, soll er sich selbst geflüstert haben: „Aber sie dreht sich“ – die Erde dreht sich um die Sonne. Offiziell hat der Vatikan sein Urteil gegen Galileo übrigens erst 1992 zurückgezogen.
Was dieses Mal Maßnahmen ergreift, ist nicht die Kirche, die sich der wissenschaftlichen Blindheit in der Welt widersetzt, sondern die Kirche, die die wahre Natur der Welt anerkennt. „Dennoch geschah etwas“, und dies war die Kirche von Rom, die versuchte, sich in ihren Führern und Mitgliedern zu reformieren. Natürlich spielt es unter dem Druck der Gläubigerflucht, unter dem Druck einer Missbrauchskrise, unter dem Druck einer Glaubwürdigkeitskrise keine Rolle, sich Gedanken über die Moral im Kopf zu machen. Der päpstliche Biograf Marco Politi betrachtete das Konzil als „den größten Umbruch in den 1700 Jahren der Kirche“. Im Jahr 2023 wiederholte die Kirche, gefangen in einer globalen Krise, nicht die Fehler von 1633 wie Galilei im Jahr 1633 und leugnete Dinge, die nicht zu ihrer Weltanschauung passten, sondern öffnete ihre Türen zur Welt.
Frauenthemen stehen im Mittelpunkt
Zum ersten Mal in der Geschichte der römischen Kirche haben Frauen neben Bischöfen, Kardinälen und Ordensleuten das gleiche Stimmrecht auf Synoden. Eine Kulturrevolution wie keine andere: Von den 464 Teilnehmern hatten 365 das Wahlrecht, darunter 54 Frauen.
Frauen, die die Mehrheit der Katholiken auf der Welt ausmachen, sind die „Betreuerinnen“ und oft die aktiveren Gemeindemitglieder, aber bisher hatten sie außer der Art der Gemeinde kein Mitspracherecht im Entscheidungsprozess Marmelade auf dem Frühstücksteller des Bischofs irgendetwas.
Die Rolle der Frau in jeder Gesellschaft ist ein Prüfstein für Freiheit und Demokratie sowie die Wirksamkeit der Menschenrechte. Wir hören es auf Synoden immer wieder: Entweder wird die Rolle der Frau stark gestärkt, oder die Kirche wird in eine tiefere Krise versinken. Es ist klar, dass Papst Franziskus auf diese Stimmen gehört hat.
Angesichts der überwältigenden Mehrheit männlicher Wähler auf der Konferenz würde man erwarten, dass die bereits umstrittensten Themen von der Mehrheit auf der Konferenz angesprochen würden. Dabei geht es um die mögliche Einführung von Frauen in den Diakonat, die unterste Stufe der kirchlichen Weiheleiter.
Neue Arbeitsweisen
Aber das Gegenteil ist der Fall. Es war auch einem sehr cleveren Verfahrenstrick des Papstes zu verdanken, der die Arbeit der vierwöchigen Synode revolutionierte. Die „klassische“ Form einer Synode ist eine „Frontal“-Synode: Vorne sitzt der Papst, unten sitzen die Bischöfe, religiöse Männer, die natürlich nur Männer sind. Jedes Detail der Rede wurde mit dem Staatssekretariat des Kardinals abgestimmt und das Ergebnis wurde in einem Hinterzimmer ausgehandelt, ähnlich einem Treffen der Kommunistischen Partei. Natürlich gibt es in der Kirche immer wieder „überraschende“ Synoden und es gibt viele Neuigkeiten, wie zum Beispiel das Zweite Vatikanische Konzil, das ebenfalls drei Jahre dauerte (1962-1965).
Dieses Treffen der Bischofssynode dauerte vier Wochen und wir können mit Sicherheit sagen, dass das erste Ziel darin bestand, diesen Ort zu vereinen. Heute ist die katholische Weltkirche so gespalten wie nie zuvor seit Luther. In Europa verlassen jedes Jahr Hunderttausende Menschen institutionelle Kirchen (früher bekannt als „Volkskirchen“), und man kann beobachten, wie Kirchen von Gottesdiensten geleert werden. In den Vereinigten Staaten ist die Kirche tief gespalten zwischen Reformisten und rechtsextremen Trumpisten, die unter anderem alle Frauenrechte zurückdrängen wollen. In Lateinamerika erfreuen sich radikale evangelikale Kirchen großer Beliebtheit; in Afrika wollen einige die Polygamie zulassen, andere loben die rechtliche Verfolgung von Schwulen.
Der Papst erläuterte den 464 Vertretern der Kirche die Arbeitsmethoden. Die Weltkirche ist der Ansicht, dass die Abstimmungsergebnisse zeigen, dass diese Veranstaltung fruchtbare Ergebnisse erzielt hat. In der Papstkapelle von Paul VI. Der Papst richtete 35 runde Tische mit jeweils unterschiedlichen Teilnehmern aus der ganzen Welt ein. Eine kleine sechsköpfige deutsche Delegation nahm an Treffen anderer Sprachgruppen teil. Was zunächst wie ein Zerfall des reformorientierten deutschen Blocks aussah, war am Ende etwas ganz anderes. Die Arbeitsweise ist: „Erst zuhören, dann beten, nachdenken, dann darf jeder am Tisch vier Minuten lang seine Gedanken niederschreiben, und dann kommen wir wieder in Stille und Nachdenken zusammen“, sagt Bischof Franz-Joseph O des Ruhrgebiets“, sagte Verbeck. Francesca: „Außerdem möchte ich betonen: einander zuhören! Oder habe ich es schon gesagt?“
Die Teilnehmer müssen die Tischgruppen wechseln, sodass alle miteinander reden und gemeinsam unsere eigenen Ideen verwirklichen können kam ins Spiel: „Wir hatten bereits den Verdacht, dass wir dem spirituellen Weg von Ignatius, dem jesuitischen Gründer von Loyola, folgen sollten“, erinnert sich Bischof Georg Bätzing.
Reformideen aus aller Welt
Insbesondere als die deutsche Delegation, vertreten durch die Kirchenleitung, im November letzten Jahres zum letzten Mal den Vatikan besuchte, wurden ihre Reformideen rücksichtslos abgelehnt. Jetzt habe ich Sehen Sie plötzlich den gleichen Rat aus allen Kirchen der Welt: Erwägen Sie, eine weibliche Diakonin einzusetzen;Dies sei die „mögliche Rolle des geprüften verheirateten Katholiken“. „Der Kirche treu“, im Kirchenlatein „viri probati“, über Gemeindearbeit nachdenken und sogar das Zölibat der Priester in Frage stellen.
Diese brisanten Themen werden von den Teilnehmern der Synode nun an allen Tischen offen diskutiert. Nach vier Wochen öffentlichen Redens, Zuhörens, Betens und betender Stille, in denen immer wieder das Wirken des Heiligen Geistes beschworen wurde, kam der erste Teil der Synode mit einer Zweidrittelmehrheit zu einer sehr klaren Entscheidung. Laut Papst Franziskus Der erste Teil der Synode wird nach einer weiteren dreiwöchigen Sitzung im Herbst 2024 seinen endgültigen Abschluss finden.
Völlig unumstritten ist unter den Synodenteilnehmern, dass dies zur Anwendung kommen muss. Diese Formulierung ist a Gemeinsames Engagement der Entrechteten und Armen für die Verbreitung des Wortes und der Mission Gottes. Es war ein Treffen der Selbstreform, aber die Terroranschläge der Hamas auf Israel und die Geiselnahme von Hamas-Terroristen. Die schlimme Situation der als Geiseln gehaltenen Bewohner des Gazastreifens Dennoch wurde immer wieder erwähnt: Der Papst und die Teilnehmer forderten die Kriegsparteien auf, die Menschenrechte der Zivilbevölkerung zu respektieren.
Transparenz für Meinungsvielfalt
Das Treffen Die Abstimmungsergebnisse sind überraschend eindeutig . Am Ende stimmen alle Teilnehmer über jedes Detail von 20 Einzelpunkten ab: Womit sind sie einverstanden, womit sind sie nicht einverstanden, was schlagen sie vor. Das könnten zum Beispiel 18 individuell vereinbarte Punkte sein, wie es beim Thema „ Frauen“, das am meisten diskutierte Thema in der Kirche.
Die Versammlung stimmte mit 277 zu 69 Stimmen dafür, dass Frauen eine solche erhalten sollten. Da Frauen in der Kirche eine deutlich größere Rolle spielen, müssen die Menschen entscheiden, ob es weibliche Diakoninnen geben kann theologisch untersucht werden. Kritiker der Idee halten es für einen Verrat an der Tradition, wenn Frauen eine solche Rolle übernehmen würden, heißt es in einer Zusammenfassung der Ergebnisse, doch eine Zweidrittelmehrheit glaubt, dass weibliche Diakone die Kirche wiederherstellen werden. Die alte Tradition von für „Ketzerei“ oder Abfall vom Glauben, kann aber nun nach der Synode lächeln. Mit Deutschlands „bischöflichem Weg“ haben sie ein gutes Gespür für den Kern der Weltkirche bewiesen. Deutsche Diskussionen folgen nicht „Modetrends“, wie Verteidiger männlich sagen Dominanten in der Kirche werfen Deutschland vor, „den Weg der Bischöfe“ zu gehen und stattdessen auf die Menschen zu hören und ihre Bedürfnisse zu verstehen.
„Wir haben keine Priester mehr“
Einer der Mit einer Zweidrittelmehrheit der ersten Synode der Welt wurde beschlossen, dass die höchste Position im Heiligen Stuhl, dem Verwaltungsorgan des Vatikans, nicht länger von Priestern besetzt werden sollte, sondern künftig nur noch Priestern vorbehalten sein sollte Es sollte für alle offen sein. Es wurde auch beschlossen, dass die Menschen darüber nachdenken sollten, das Zölibat für Priester zu erzwingen. Kardinal Leonardo Steiner aus Manaus aus dem brasilianischen Bundesstaat Amazonas fordert dies seit langem: „Wir haben keine Priester mehr und es braucht eine Lösung.“ sonst Wie feiern wir die Messe? Die Spendung der Sakramente.“ Bischof Overbeck sagte: „In meiner Zeit habe ich 300 Priester begraben, aber nur 13 neue Priester geweiht.“
Der Vorschlag, den Zölibat möglicherweise abzuschaffen, hatte ebenfalls relativ viele negative Stimmen, um genau zu sein 55, aber 291 stimmten dafür. Die große Mehrheit stimmte für eine grundlegende Reform. Auch hier entschied sich eine breite Mehrheit gegen A Eine tiefergehende Neubewertung der Haltung der Kirche zur Frage der „sexuellen Identität und des eigenen Geschlechts“ erfordert eine „wissenschaftliche“ und „anthropologische“ Bewertung. Das sind genau die Schlagworte der biogenetischen Forschung der letzten Jahrzehnte, heißt es in diesen Studien Homosexuelle Anziehung ist keine „Perversion“ oder eine persönliche Entscheidung zur „Sünde“, wie im Katechismus der Katholischen Kirche beschrieben, sondern das Ergebnis sogenannter epigenetischer Prozesse in der Gebärmutter, die vor der Geburt des Kindes abgeschlossen sind. Egal. Wie, sagt der päpstliche Biograf Marco Politi: „Was hier passiert, ist der größte Umbruch in den 1.700 Jahren der Kirche.“ „
All dies ist nun in der Kirche von Rom angekommen: Frauenrechte, die Abschaffung der männlichen Dominanz, ein Ende der Ausgrenzung nicht-heterosexueller Beziehungen. Ganz im Sinne des Bildes der astronomischen Revolution Galileis Zeit: Der erste Teil der Bischofssynode zum Thema „Die katholische Kirche“ löste eine „kopernikanische“ Revolution aus.
Quelle: www.bild.de
