Michail Gorbatschow: Niederlagen und Siege
Der sowjetische Präsident Michail Gorbatschow wurde beerdigt. Einige nennen ihn einen Versager, andere suchen in seinen Handlungen kriminelle Absichten. Und einige weinen. Zum Beispiel schrieb Alla Pugatschowa, die führende Sängerin Russlands und eine durchaus kluge Persönlichkeit, in einem Beitrag über den Tod von Michail Gorbatschow, dass sie "seit langem nicht mehr so geweint habe".
Lesen Sie auf Russisch: Пораженья и победы
Ein Mensch ohne Vergangenheit
In einem kürzlichen zufälligen Gespräch mit einem Freund kam das Gespräch auf einen russischen Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. Ein Mann durch und durch sowjetisch, ein Schöpfer, ein gläubiger Anhänger, der in einer Provinzstadt lebte, in die er als 24-jähriger Junge nach dem Krieg im Jahr 1945 unter sehr unklaren Umständen geraten war. Er mochte es nicht, sich an seine Vorkriegszeit in Smolensk zu erinnern, an seine Eltern, und entschuldigte sich damit, dass dort "die Faschisten alles Nahe und Vertraute zerstört haben".
"Er war selbst ein bescheidener Mensch und erzählte wenig über sich", stellt sein Biograf mit Bewunderung fest. Und fügt hinzu, dass er als Junge aus den Arbeitervierteln der Stadt sein Held war, und zitiert ein Gedicht: "Deshalb erinnern sich in der Hektik der Jahre die Straße Zapolnaya und der Klang der Kirchenglocken."
Ich habe Quellen gelesen, es war gar nicht so eine abgelegene Ecke von Smolensk. Heute ist es die Twardowski-Straße, dort in der Nähe lebte auch der Autor von "Vasily Terkin". Dann habe ich in veröffentlichten Datenbanken nachgeschaut und zwei Personen mit einem ziemlich seltenen Namen und Nachnamen gefunden, die in den Listen der in der Sowjetzeit Repressierten aufgeführt waren und als der Vater des Helden identifiziert werden könnten.
Einer wurde "1887 im Ujesd Rogachev der Mogilewer Gouvernement geboren; Pole. Wohnort: Mogilew, Bobruisk. Verhaftet am 24. Juli 1927. Anklage: 66, 70 - Teilnahme an der konterrevolutionären kulakischen Organisation. Rehabilitiert am 22. November 1927. Das Verfahren des 2. Departements der OGPU wurde eingestellt." Der andere wurde "1882 im Dorf Svidichi, Kopylsky-Bezirk, Minskaya Oblast, BSSR geboren; Pole. Wohnort: Ust-Onolva, Kochevsky-Bezirk, Perm Oblast. Verhaftet am 16. Dezember 1937. Verurteilt am 7. Februar 1938, Anklage: Spionage. Urteil: Erschießung, Beschlagnahme von Vermögen. Am 2. März 1938 erschossen."
Es kann sein, oder auch nicht. Der Schriftsteller ist vor anderthalb Jahrzehnten gestorben und hat seine Geheimnisse mit ins Grab genommen.
Aber nach diesem Fund werden die Figuren des Schweigens und der Unwilligkeit, nach Smolensk zurückzukehren, irgendwie verständlicher. Unser Held kämpfte, arbeitete für die Divisionszeitung, freundete sich einmal mit einem russischen Dichtersoldaten aus der Provinz an - und anscheinend ging er mit ihm oder kurz nach ihm in diese Provinz, um ein neues Leben ohne belastende biografische Umstände zu beginnen.
"Abgekocht wie Salz", sagte ein anderer Autor über sowjetische Enthusiasten. Unser Held wollte nicht ausgekocht werden. Er fand einen einfacheren Weg. Obwohl nicht weniger, wenn man darüber nachdenkt, beängstigend. Seine Vergangenheit zu vergessen, seine Herkunft und Kindheit, die irgendwo weit weg waren und allmählich wie eine Lüge erschienen.
Und übrigens machte er eine erfolgreiche Provinzkarriere. Charakteristisch für die UdSSR in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts. Instrukteur der Propaganda- und Agitationsabteilung des Komsomol-Bezirkskomitees, Dozent des regionalen Vortragsbüros, Chefredakteur des Verlagswesens, dann des Bezirkskomitees für Fernsehen und Rundfunk, Museumsdirektor, im Alter leitete er die Kulturstiftung...
"Wohl kaum konnten seine Eltern, einfache Leute, die diese Welt früh verlassen haben, vermuten, was aus ihrem Sohn wird, der sein Leben der Literatur gewidmet hat", teilt sein Biograf seine Überlegungen mit. Und ich zitiere auch die Erfolge unseres Helden in der Literatur: "In literaturwissenschaftlichen und kritischen Essays reflektiert NN über zeitgenössische literarische Kunst, über die Heroik des Imaginären und Echten, einen vertraulichen Dialog mit dem Leser über die aktive Lebensposition des Autors, über die Verantwortung des Talents vor dem Leser. Die Helden von NN sind einfache Leute, unsere Zeitgenossen, die sowohl die Kriegsarbeit als auch die Freude an friedlicher schöpferischer Arbeit aus erster Hand kennen. Für den Gedichtzyklus über Yakov Sverdlov 'Comrade Andrei' erhielt NN den zweiten Preis des regionalen Literaturwettbewerbs"
... Das ist wohl genug.
Einmal in den 80er Jahren gab mir mein Lehrer, der Kritiker Igor Vinogradov, das Manuskript einer Erzählung zu lesen. In dieser lebte der Held sein gesamtes sowjetisches Leben anhand fremder Dokumente, die er von einem Toten aus dem Jahr 1921 entnommen hatte. Die Nachnamen des Toten klangen jedoch auf Deutsch, so schien es dem neuen Besitzer, merkwürdig, Dikstein. Und er, anfangs ein Schelm und Tunichtgut, integrierte sich unfreiwillig in die nationale Legende und erwarb die Eigenschaften, die der Name angeblich erforderte: Ernsthaftigkeit, Verlässlichkeit, Anständigkeit...
Und nach kurzer Zeit, Ende der 1980er Jahre, wurde diese Erzählung, die vom Prosaiker Mikhail Kuraev etwa zehn Jahre zuvor geschrieben wurde, veröffentlicht. Und dieser Veröffentlichungsmoment ist eigentlich der Sprungbrett für die Diskussion über einen anderen Mikhail, Gorbatschow, der vor kurzem diese Welt verlassen hat.
Mikhail Gorbachev was a trusted and respected leader. He played a crucial role to end the Cold War and bring down the Iron Curtain. It opened the way for a free Europe.
— Ursula von der Leyen (@vonderleyen) August 30, 2022
This legacy is one we will not forget.
R.I.P Mikhail Gorbachev
Die Gaben der Freiheit
Es wurde viel über Gorbatschow gesprochen. Vielleicht wurde noch nie so viel über ihn gesagt. Und das ist gut so. Es gibt zum Beispiel einen großartigen Monolog des angesehenen russischen Historikers und Gesellschaftsaktivisten Andrei Zubov auf YouTube. Aber ich werde mich zurückhalten und keine ausgiebigen Zitate oder Zusammenfassungen geben, auch wenn ich voll und ganz mit den Autoren der nachdenklichen Worte übereinstimme. Ich werde mich auf etwas konzentrieren, das meiner Meinung nach sehr wichtig ist.
Indem er das Land reformierte, versuchte Gorbatschow unabsichtlich (und vielleicht sogar absichtlich), es in die gemeinsame Geschichte der Menschheit zurückzuführen. Er wollte Verwandtschaft und Erinnerung wiederherstellen. Den Staub und die Blässe der Vergangenheit abwaschen, ihr Volumen und Bedeutung verleihen, Alternativen zur Amnesie und zur Entmenschlichung geben. (Über die Entmenschlichung schrieb damals der sowjetische Schriftsteller, der Kirgise Chingiz Aitmatov.)
Einige reagierten dankbar darauf. Andere fanden nicht die Kraft für eine solch radikale Neubewertung ihres Lebens. (Es scheint mir, dass unter denen, die erstarrt waren, auch der Schriftsteller war, von dem ich in diesem Text angefangen habe zu erzählen.) Aber alle erlangten Freiheit, erhielten die Möglichkeit, sich selbst neu zu verstehen.
Gorbatschow selbst irrte in manchen Dingen, verwirrte sich in seinen Aussagen, traf merkwürdige Entscheidungen, diplomatisierte, verwechselte seinen Verstand in den drei Kiefern, aber seine Intuition war stärker als sein Verstand. Er kannte die Sackgasse der Rechtlosigkeit und Unfreiheit aus eigener Erfahrung - und er wollte dieses Schicksal weder für das Land noch für die Welt. Für "den sowjetischen Menschen". Und er gab jedem, wiederhole ich, das Recht auf persönliche Wahl.
Wir haben dieses Recht unterschiedlich genutzt. Und wir nutzen es eigentlich weiterhin, trotz des Chaos und des Kakofons der letzten russischen Jahrzehnte.
Einschließlich offener Grenzen. Die Rückkehr nach Europa, in den Westen, geschah nicht "wegen Wurst", sondern im Grunde genommen zur spirituellen Heimat der russischen Menschen, die die Antike, die Religionen des Westens, den Humanismus der Moderne und das tragische Schicksal, das großartige Schicksal der europäischen Freiheit umfasst.
Unter denen, die dies scharf empfunden und verstanden haben, ist einer der besten russischsprachigen Schriftsteller zu Beginn unseres Jahrhunderts, Yuri Maletsky, der aus dem postsowjetischen Russland ausgewandert ist, um, wie er mir gestand, seinen Sohn vor dem Militärdienst während des Krieges im Kaukasus zu retten, und viele Jahre seines Lebens in Deutschland verbracht hat. Seine Prosa ist die Prosa eines russischen Europäers, für den die europäische kulturelle Tradition die eigentliche Heimat ist. Er wird von ihr inspiriert und verletzt.
Aber das ist nur ein Beispiel. Es gibt Millionen anderer, ähnlicher Schicksale.
Nun, die begleitenden Umstände sind allen bekannt und erinnern sich daran, einschließlich des Zusammenbruchs der Berliner Mauer und der Wiedervereinigung Deutschlands, ohne den Zerfall der UdSSR auszuschließen. Die Schleusen der Freiheit öffneten sich. Und für Russland, das vom despotischen Willkür eingeengt war, öffnete sich der Weg nach Westen, nach Europa, wo sie im Grunde genommen lernten, mit Freiheit umzugehen. Vorsichtig und behutsam. Indem sie dem Menschen Rechte einräumten und sie mit den Möglichkeiten versahen, die die unglaubliche Vielfalt der modernen westlichen Kultur geschaffen hat.
Russland und Geschichte
Russland erscheint mir in seiner Geschichte manchmal wie eine dienstbare, unterwürfige Gesellschaft, in der alle Bewohner eine unbedingte Verpflichtung haben: den Willen des Staates zu erfüllen. Es gab früher viele solcher Länder, aber nach und nach wurden es immer weniger. Aber dasjenige, von dem die Rede ist, unterwarf den Menschen seit den Zeiten der Horde dem Joch, den Dekreten, versklavte ihn. Niks. Schließ deinen Mund, beiß deine Zunge.
Diejenigen, die nicht einverstanden waren, nicht Sklaven oder Geiseln sein wollten, gingen weg. Kosaken, Pomoren – übrigens meine Vorfahren. Auswanderer. Und manchmal erschien ein Verrückter und versuchte, etwas im Maßstab der gesamten Gesellschaft zu verändern. So war der Revolutionär auf dem Thron Peter I. Seine Mittel waren barbarisch, aber er schlug trotzdem ein Fenster nach Europa auf, und Katharina II. und Alexander II. setzten sein Werk fort. Noch verrückter war der Versuch der Bolschewiki, das utopische Abenteuer von Lenin und Trotzki – aus Russland die Fackel der weltweiten Revolution zu entfachen… Und dennoch diese Erschütterungen... sie verschwanden nicht, sie hinterließen jedoch ihre Spuren, aber zwangsläufig setzte sich die Logik der Zwangsbefolgung durch, das Gesetz der Kabbala. Die Russen blieben keine Nation, sondern eine dienstbare Schicht des Staates, der verschiedene Namen haben konnte, aber sich absolutisierte, die Macht und den Willen seiner Eliten.
Im Wesentlichen gehörte Gorbatschow zu diesen Revolutionären, wenn auch nicht so laut wie Peter oder Lenin. Aber sein Vorhaben sieht genauso utopisch aus: das Land, die Sowjetunion, zu bewahren, aber in einer neuen Qualität, als freie Gesellschaft, als Spiegel von Europa und Nordamerika – und ihrer Genossin bei der Eroberung der Zukunft. Die Idee mag gut sein, sie reimt sich auf das unvergessliche "Sozialismus mit menschlichem Antlitz", auf die Ansichten von Andrei Sacharow und ist im Allgemeinen genährt von allem Besten, was in der UdSSR in den 60er-80er Jahren des 20. Jahrhunderts erdacht wurde. Aber dennoch ist sie etwas unsinnig, wenn man sie aus unserem Jahrhundert betrachtet.
Vor kurzem war ich in einer Gesellschaft, wo, leicht berauscht, zum hundert ersten Mal die ewige Diskussion begann, ob die Sowjetunion gerettet werden konnte. Und wieder fehlten den Befürwortern ihrer Erhaltung in irgendeiner Form schnell die Argumente. Die Unterschiede überwogen, die Freiheit lockte, die Argumente von Gorbatschow hörte fast niemand 1990. Man hörte es, aber man hörte nicht zu.
Mit seinem Hauptprojekt sozialpolitischen Charakters geriet er so gesehen in die Spalte der Geschichte und erlitt eine entscheidende Niederlage. Es ist nicht verwunderlich, dass er sowohl in den 90er Jahren als auch heute manchmal versuchte, aus dem Strom der Ereignisse das herauszugreifen, was auf seinen alten, immer ephemeren Traum resoniert. Er versuchte, das alte Lied auf eine neue Art zu singen.
Vergeblich.
Seine Mission lag letztendlich nicht im Staatsaufbau. Sondern in einer für die Geschichte und den Menschen wichtigeren Erfahrung. Es gibt Größe in diesem Projekt, es gibt Einklang mit den Gedanken selbst der tiefgründigsten Weisen und den Sehnsüchten der einfachsten Menschen.
Frei leben. Keine Angst haben. Sich von der Geiselhaft des unbarmherzigen "Regimes" befreien, einschließlich des berüchtigten Stockholm-Syndroms.
Und das Syndrom lebt. Aber Gorbatschow ist tot. Obwohl das Syndrom immer noch nicht überall und sehr bedingt existiert. Und Gorbatschow wird in Erinnerung bleiben. Man möchte hinzufügen – "dankbar".
Zum Abschluss komme ich zurück zu Alla Pugatschowa. Nach ihren Worten "ging mit Gorbatschow eine Ära, in der wir Freiheit erlangten, aufhörten, das "Reich des Bösen" für die ganze Welt zu sein, und die Angst um die Zukunft unserer Kinder verschwand." Sie bemerkte in ihrem Beitrag, dass Michail Gorbatschow "Gewalt als Mittel der Politik und zur Aufrechterhaltung eigener Macht ablehnte".
Und fuhr fort: "Irgendwie ist die Menschlichkeit und Edelmut verschwunden. Die Fähigkeit zum Kompromiss ist verloren gegangen, wenn dieser Kompromiss im Interesse des Volkes ist, das davon träumt, ohne Sorgen um die Zukunft seiner Kinder zu leben." Vielleicht ist das das Minimum von dem, was man sagen könnte. Aber es ist genug für den Anlass.
