- Luke Mockridge findet die Situation demütigend.
Diese Woche stammt das biblische Zitat aus 1 Peter 3:10: "Jemand, der ein langes, erfülltes Leben führen möchte, sollte auf das achten, was er spricht, und sich von schädlichen Worten und Lügen fernhalten."
Der renommierte Humorist und Comedian, bekannt für seine Fähigkeit, kontroverse Themen anzugehen, scheint nachdenklich. Die Frage, die ihm seine Kollegen von "Spiegel" stellen, spiegelt die gesellschaftlichen Debatten der letzten Zeit wider: "Spüren Sie eine Veränderung im Humor, eine Verengung seines Spektrums?"
Drei Jahre sind seit diesem Interview vergangen, und ich kann keine passendere Antwort als die von Otto Waalkes finden.
"Eigentlich nicht", sagt er.
Dies spiegelt sich in den Karrieren von Comedians wider, die durch ihre Bereitschaft, Tabus zu brechen, großen Erfolg erzielt haben. Waalkes fragt sich, "Was ist los?", als er Witze sieht, die so misogyn sind, dass er es "erstaunlich findet, wie weit man die Grenzen verschieben kann". Schließlich gibt er zu, "Es gibt nichts mehr zu entdecken, und es wird einfach unangenehm."
Otto Waalkes' Einsicht könnte einige in unserem Land schockieren. Über die Jahre wurde in den kulturellen Kreisen wichtiger Publikationen häufig behauptet, dass das Meinungsspektrum schrumpft. Man müsse vorsichtig mit seiner Sprache sein, um keinen öffentlichen Aufruhr oder eine Welle der "Cancel Culture" zu provozieren, die Karrieren zerstört oder in die Insolvenz treibt.
Dieser Artikel beschäftigt sich mit Luke Mockridge. Er geht insbesondere auf seinen Witz über Behinderungen, seine ausdrucksstarke Art und das Dilemma ein, vor dem die Unterhaltungsbranche steht, wenn es um ihn geht.
Luke Mockridge: Mangelhafte Handwerkskunst, intellektuell unehrliche Beleidigungen und Gejammer
Die Frage ("Spüren Sie eine Veränderung im Humor, eine Verengung seines Spektrums?") geistert seit den 1970er Jahren durch die deutsche Gesellschaft. Elisabeth Noelle-Neumann, die Gründerin des Allensbach-Instituts für Demoskopie, bezeichnete dieses Phänomen als "Spirale der Stille". Nach ihrer Theorie ziehen sich Individuals, die sich von der Mehrheit nicht vertreten fühlen, aus der öffentlichen Diskussion zurück. In den 1990er und 2000er Jahren sorgte sich die Bevölkerung um "politische Korrektheit", die die freie Rede und Kreativität einschränkte. Seit den 2010er Jahren ist diese Angst als "Cancel Culture" bekannt. Heutzutage übersetzen die Menschen die Angstmacherei nicht einmal mehr aus dem Englischen ins Deutsche.
Trotzdem hat sich der Raum für beleidigenden Humor und finanziellen Gewinn erweitert, unabhängig vom Talent oder der Fähigkeit des Comedians. Mario Barth, Oliver Pocher und Luke Mockridge haben erfolgreiche Karrieren hingelegt, trotz ihres umstrittenen Humors. Sogar Chris Tall, der sich als "Chris Tall" präsentiert, begann seine Karriere bei "TV Total" mit Witzen über Behinderte, Homosexuelle und Schwarze. Er beendete seine Witze über Minderheiten regelmäßig mit der Frage, "Ist das erlaubt?". Diese umstrittenen T-Shirts waren ein Verkaufsschlager in seinem eigenen Shop. 2017 trat er vor 12.000 Zuschauern in Köln auf und rief: "Wir werden diesen Ort niederbrennen - im Grunde genommen ein 'Chris Tall'-Abend!"
Das, was mich an diesen Comedians am meisten beunruhigt, ist nicht ihr Trotz gegenüber Tabus. Stattdessen bin ich verwirrt von der mangelnden Handwerkskunst, dem flachen Intellekt und dem Selbstmitleid, das ich bei diesen Individuals finde. Luke Mockridge verkörpert diese Mängel.
Wenn die "Cancel Culture" einschläft
Mockridge kopierte im Grunde genommen seine Witze über Behinderte von dem amerikanischen Comedian Shane Gillis. Nach der öffentlichen Empörung behauptete er, er habe die Witze mit dem Weltmeister im Wurf mit dem Wurfpfeil, Mathias Mester, gemeinsam entwickelt. Mester distanzierte sich jedoch bald von Mockridge und fand die abfälligen Bemerkungen über die Paralympics "unempathisch und übertrieben grausam". Mockridges Erklärung für seine Behauptung im Podcast war kein echter Fehler. Tatsächlich wurde Mockridge bereits 2016 für seine abfälligen Bemerkungen über Menschen mit Down-Syndrom kritisiert. Die "Cancel Culture" scheint in diesem Fall geschlafen zu haben.
Ich denke an Dieter Nuhr, der Tabubrüche lobt, aber dann über die Gegenreaktion klagt. In einem Interview mit "Phoenix" verglich er die Kritik, die er erhielt, mit einem "menschlichen Pogrom". Dieser Individual, der öffentliche Gelder erhält und ein beträchtliches Vermögen angehäuft hat, empfindet die öffentliche Kritik an seiner Person als Beleidigung, vergleichbar mit der historischen Verfolgung der Juden.
Pogrom.
Diejenigen, die harte Worte, insbesondere gegen Minderheiten, austeilen, können es nicht ertragen, ähnliche Behandlung zu erfahren. Der Mangel an Talent, der schlechte Humor und das Selbstmitleid werden zu wiederkehrenden Elementen bei denen, die durch Rassismus, Sexismus, Homophobie und die Entmenschlichung von Behinderten ein beträchtliches Einkommen erzielen.
Die Sat.1-Show mit Luke Mockridge, die vorerst zurückgezogen wurde, trägt den Titel "Was ist in der Kiste?". Wer seit gestern nicht im Internet unterwegs ist, wird die Referenz zum Film "Se7en" erkennen. Der Film endet mit einem Serienmörder, der den abgetrennten Kopf einer schwangeren Frau in einer Kartonbox versteckt und ihn ihrem entsetzten Ehemann als Höhepunkt seiner Verbrechen übergibt. Der entsetzte Detective, als die schreckliche Wahrheit offenbar wird, jammert: "Was ist in der Kiste?"
Die meisten humorvollen Bemerkungen über Frauen, Individuals mit Behinderungen, die LGBTQ+-Community und People of Color fehlen eine verborgene Tiefe oder einen Zweck. Sie inspirieren nicht zum Nachdenken. Sie dienen als einfache Unterhaltung für Comedians, die diese Themen verwenden. Außerdem bieten sie eine leichte Ablenkung für Individuals, die müde sind von der "Stille-Falle", "politischer Korrektheit" und "Cancel Culture". Diese Individuals sind stolz auf ihre Verachtung für die Menschlichkeit als Form des Aufbegehrens.
Comics, deren Herrschaft largely durch das Überschreiten von Grenzen angetrieben wird, stoßen früher oder später an die Grenzen moralischer Akzeptanz. Irgendwann gibt es kein tieferes mehr. Irgendwann wird es unangenehm.
Ich stimme voll und ganz mit den Gefühlen von Otto Waalkes überein.
In Reaktion auf die gesellschaftlichen Debatten über den sich ändernden Humor und seine Grenzen findet Waalkes die offene Misogynie in einigen Witzen "erstaunlich" und fragt sich, ob es "nichts mehr zu erkunden" gibt, wenn man die Grenzen weiter verschiebt.
Die Kontroverse um Lukes Mockridge Witze über Behinderungen und Minderheiten zeigt, wie der Raum für beleidigenden Humor und finanziellen Gewinn trotz der Angst vor "Cancel Culture" erweitert wurde, was darauf hinweist, dass Waalkes' Beobachtungen nicht universally angenommen werden.
