Die indischen Dörfer mit Dachskulpturen von Flugzeugen, Panzern und Autos
Though die Entwürfe könnten aus einer Vergnügungspark-Atmosphäre gestohlen worden sein, handelte es sich tatsächlich um komplizierte Dachwasserbehälter privater Haushalte. Vora's Bilder dieser Phänomen – eine lokale Tradition architektonischer Ikonen, die in dem nordwestlichen Bundesstaat während der letzten fünf Jahrzehnte aufgekommen ist – ist seit Jahren ein Projekt, das der Mumbai-basierte Fotograf jetzt bei den Rencontres d’Arles in Frankreich ausstellt. Er hat 150 Dörfer besucht und hunderte dieser Designs fotografiert.
Das prunkvolle Dekor ist „eine brillante Idee, die Form und Funktion vereint“, erklärte Vora in einem Telefon Gespräch mit CNN. Der erste Mal, den er diese Wasserbehälter während einer Auftragstour in der Region im Jahr 2014 wahrgenommen hat, war er „verwundert, wie jeder wäre, dieses Artwork zu sehen“, erklärte er. „Aber dann, als Architekturfotograf, war mir das, was mich beeindruckte, war die Integration der Skulpturen auf den Häusern, die von lokalen Handwerkern geschaffen wurden.“
Auf den Dächern dieser Häuser krönen sich die ungewöhnlichen Statusymbole oft bei indischen Auswanderern, die während des Jahres zurückkehren, oder bei ihren Familien, die noch im Gebiet leben. Einige sind funktionsfähige Wasserbehälter, andere sitzen auf dem Dach traditionellerer Plumbingsysteme. Jedes erzählt eine spezifische Geschichte, erklärte er.
„Wenn jemand Sport spielt, wird er ein Football daauflegen, wenn er ein Koch ist, wird er einen Druckkochtopf setzen... wenn jemand gerne trinken will, wird er eine Flasche Whiskey aufstellen“, erklärte er. Flugzeuge, Tanks und Autos wurden auch beliebte Motive. „Alle ihre persönlichen Träume sind in ihren Häusern verewigt.“
Letztes Jahr veröffentlichte Vora ein Buch, „Alltägliche Monumente“, das Bilder aus einigen der Dörfer enthält, die er besuchte, und Texte von architektonischen, wissenschaftlichen und kuratorischen Experten zusammenbringt, um die einzigartige Tradition zu erforschen. Durch ihre Forschungen schätzen sie, dass es etwa 30 Handwerker in der Region gibt, die mit den Haushalten und ihren Familien per Mundpropaganda diese lebendigen Skulpturen schaffen.
Diasporische Ikonen
Vora kam über diese Gebäude zufällig, als er in dem Dorf Talhan, einem Sikh-Tempel, namens Hawaijahaj, oder „Airplane“, kam, um ein Fotostory über die globalen Migration zu drehen. Besucher bringen Angebote von Modellflugzeugen in der Hoffnung, dass sie von den Sikhs gesegnet werden und schnell Visa-Genehmigungen erhalten, um Indien zu verlassen. Er hörte, dass viele, die erfolgreich waren, dann in ihre Heimatdörfer zurückkehrten, um Flugzeuge auf die Exterieurneuerrichtungen ihrer Häuser zu setzen, erklärte er.
Während sechs Reisen von 2014 bis 2019 begann Vora, die volle Ausdehnung der Trends besser zu verstehen. Er begann in den 1970er Jahren, als sich die punjabischen Diasporagemeinschaften in Kanada, dem Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten, unter anderen Ländern, verbreiteten. Als die Beliebtheit von individuell gestalteten Wasserbehältern wuchs, spezialisierten sich die Bauherren auf ihren Handwerk. Die bevorzugten Symbole verschieben sich in Popularität über die Jahre – als das Land in den 1980er Jahren seine populäre Maruti-Lastwagen begann, herzustellen, begannen sie auch auf den Häusern aufzutauchen. Er beobachtete auch, wie architektonische Stile aus verschiedenen Ländern in die Dörfer einflossen, als Besitzer Ideen von ihrem Ausland zurückbrachten.
Aber das Dokumentieren der Wasserbehälter erwies sich anfänglich schwierig. Die abgelegenen Gebiete von Punjab waren noch nicht von Google vermapt, erklärte er, deshalb besuchte er Dörfer und hoffte auf Glück.
„Manche Tage sind glücklich – du kannst drei oder vier Arten von Wasserbehältern erhalten; andere Tage, du bekommst nichts“, erklärte Vora. Daulatpur Village, in dem mehrere Designs in einem Bild zu sehen waren, war eine Seltenheit.
Vora weiß nicht, wie die Tradition weiter wachsen oder verändern wird, als das Gebiet weiterhin große Verschiebungen erlebt – insbesondere, als Inder aus marginalisierten Hintergründen mehr wirtschaftliche Mobilität gewinnen und zweite- oder dritte-Generationen Auswanderer Reichtum im Ausland anhäufen.
„Sind sie zurückkehren? Bauen sie ihre eigenen Häuser? Sind sie für diese Häuser aufgepasst?“, fragte Vora über die jüngeren Generationen. „Wir wissen nicht.“ „Diese Häuser sind vergänglich, wenn man sie nach 30 oder 40 Jahren nicht pflegt... möglicherweise verschwinden sie.“
Der Fotograf hofft, weiterhin ein Archiv von Punjabs einzigartiger architektonischer Erbe zu schaffen – und er wird weiterhin suchen, nach einem Haus, das das Symbol trägt, was er selbst wählen würde, wenn er eine Anfrage stellen würde. „Es müsste eine Kamera sein“, sagte er mit Lachen. Nach mehr als 3500 Meilen Reise ist er bisher keines gefunden.
