Vor 100 Tagen, als eine junge iranische Kurdin, Gina Mahersa Amini, im Krankenhaus starb, waren viele im Iran bereits misstrauisch. Ein Foto, das den 22-Jährigen mit Beatmungsschlauch und geschlossenen Augen auf einer Intensivstation in der Hauptstadt Teheran zeigt, geht viral.
Viele haben bereits angenommen, dass Amini Gewalt erlitten haben muss, nachdem er von moralischen Verteidigern festgenommen wurde. Der Student wurde erst vor drei Tagen von der berüchtigten Sittenpolizei wegen eines schlecht sitzenden Kopftuchs abgeführt. Sie starb, und bei der ersten Demonstration am Tag nach ihrem Tod brachen Wut und Trauer aus. Ausgehend von Aminis Heimatprovinz Kurdistan verbreiteten sich die Proteste wie ein Lauffeuer im ganzen Land.
Drei Monate Protest und ziviler Ungehorsam
Seit mehr als drei Monaten demonstrieren Menschen aus allen Gesellschaftsschichten, Menschen und Generationen gegen die repressive Politik und Systeme der Islamischen Republik . Laut Menschenrechtsaktivisten reagierten die Sicherheitsbehörden äußerst hart und mehr als 500 Demonstranten wurden getötet.
Anhänger der Proteste beteiligen sich auch an gewaltsamer Selbstverteidigung. Auch wenn die Straßenproteste in letzter Zeit nach Regierungsaktionen nachgelassen haben, sprechen viele Experten und Beobachter jetzt von einer “revolutionären Bewegung”.
Fatemeh Shams, Assistenzprofessorin an der University of Pennsylvania in den Vereinigten Staaten, beschrieb die Proteste als „die größte Herausforderung für das gegenwärtige Regime und seinen ideologischen Kern in den letzten 43 Jahren“. Sie sah die starke Unzufriedenheit hinter den Demonstrationen. „Ich glaube nicht, dass ihnen bewusst ist, wie sehr sie den Kontakt zur realen Gesellschaft verloren haben, zu echten Menschen, zu einer neuen Generation durch kreative Proteste und zivilen Ungehorsam – zum Beispiel rissen Demonstranten Mullah-Turbane vom Kopf, füllten öffentliche Brunnen mit Kunstblut oder bemalten Plakate einflussreicher Politiker mit roter Farbe.
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Teherans politische Führung ist entschlossen
Die Führung der Islamischen Republik geht weiterhin hart gegen die Demonstranten vor. In der kurdischen Region beispielsweise setzten die Revolutionsgarden und die berüchtigte Basij-Miliz scharfe Munition in gepanzerten Fahrzeugen ein, um einen Aufstand niederzuschlagen. Viele prominente Sportler, Künstler und Schauspieler, die sich mit den Protesten solidarisierten, wurden vorgeladen, verhört und festgenommen. Teheran spricht von einer “ausländischen Verschwörung” und macht die alten Feinde USA und Israel für die Krise verantwortlich.
Politiker aus dem Reformlager, wie der ehemalige Präsident Mohammad Chatami, versuchen den repressiven Regierungskurs des Regimes zu kritisieren. Doch viele junge Demonstranten wehrten sich dagegen, den gemäßigteren Anführer als „Mann des Systems“ zu bezeichnen. Von der politischen Führung selbst sind keine Worte der Versöhnung zu hören.
«Westliche Politiker haben ein Missverständnis, dass die Reformpartei für Frauenrechte kämpft. Das ist falsch“, sagte Shams und stellte fest, dass unter Khatami ein Gesetz verabschiedet wurde, um eine berüchtigte Moralpolizei zu schaffen.
Internationale Reaktion und Solidarität
Von Anfang an wurden die Proteste begleitet von einer breiten Welle internationaler Solidarität.Vor allem unterstützte die breite iranische Gemeinschaft im Ausland die Kritik an der Linie der Regierung und forderte Änderungen im politischen System des Iran.
Viele westliche Regierungen haben eine Verschlechterung der bilateralen Beziehungen in Kauf genommen Kritik an Teheran Verhandlungen über die Wiederaufnahme des Atomabkommens, das den Bau einer Atombombe mit dem Iran verhindern würde, bleiben auf Eis gelegt.
Hinrichtungen als Abschreckung
Hinrichtungen im Iran im Dezember Die Ermordung von zwei Personen Demonstranten lösten weit verbreitete internationale Kritik und Skepsis aus. Menschenrechtsaktivisten betrachteten die Hinrichtungen als Versuch, die Proteste durch Abschreckung zu unterdrücken. Der beschleunigte Prozess stieß jedoch auch auf starken Widerstand von Teilen des religiösen und traditionellen Sektors im Iran.
“Selbst die meisten traditionell religiösen Menschen im Land waren entsetzt über die brutale Gewalt im Namen des Islam”, erklärte Experte Shams. Auch islamische Missionare im Iran verurteilten die Hinrichtungen.
p>«Heute sind wir damit konfrontiert ein Regime, das viele verschiedene Klassen der Gesellschaft betrifft, und Bürger sind in der neuen Generation, Frauen und den meisten Männern des Landes, eindeutig nicht willkommen“, sagte Shams. Allerdings kritisierte sie die Hoffnungen der Protestbewegung auf einen raschen Systemwechsel. „Wenn sie die Menschen dieses Mal komplett zum Schweigen bringen und die Welt damit davonkommen lassen, wird das die Zivilgesellschaft in ihren Grundfesten erschüttern, weil die Menschen im Grunde nichts zu verlieren haben.“
