Suspiciunea generală îi frustrează pe musulmanii din Germania
Amira se îndreaptă spre grădiniță pentru a-și lua fiica, când un bărbat o numește "cățea teroristă" și îi răsturnă căruciorul. "Mai multe persoane au asistat la acest lucru de aproape, dar nu au intervenit", explică tânăra de 30 de ani din Köln.
"Atacul a fost înspăimântător, la fel ca și faptul că nu a existat curaj civil". Amira s-a născut și a crescut în Germania, este cercetătoare în domeniul rasismului, este sigură pe sine și poartă un văl pe cap. De la atacul terorist al Hamas asupra Israelului din 7 octombrie, climatul a devenit dur și ostil pentru multe persoane "marcate de musulmani", care sunt interpretate ca fiind musulmane din cauza aspectului lor și, prin urmare, sunt tratate cu ostilitate. O avocată (29 de ani) care a crescut în Berlin spune, în mod similar, că este insultată, hărțuită și nu se mai simte în siguranță.
Consiliul Central al Musulmanilor (ZMD) și asociația islamică Ditib vorbesc despre suspiciune generalizată și se plâng de atacurile asupra musulmanilor și moscheilor. Amira și mulți dintre prietenii ei simt în mod clar acest lucru în viața de zi cu zi. "O schimbare cu încărcătură rasială este vizibilă în societate", descrie ea. Amira este elocventă, își scrie în prezent teza de doctorat - iar în ultimele săptămâni a auzit în mod repetat de la persoane complet străine că ar trebui "să învețe mai întâi germana" sau să se țină de "regulile germane". Ea știe de mai multe persoane "marcate de musulmani" care și-au pierdut locurile de muncă în ultimele săptămâni "pentru că au făcut cumva declarații pro-palestiniene simpatice".
Ce s-a schimbat pentru musulmani după 7 octombrie?
Mulți musulmani au sentimentul că situația de după atacurile teroriste din 11 septembrie 2001 din SUA se repetă acum pentru ei, spune Yasemin El-Menouar, expert în religie la Bertelsmann Stiftung. "Și atunci s-a făcut presiune și musulmanilor din Germania li s-a cerut să ia atitudine". La nivelul întregii populații, accentul pe musulmani se mută acum, în mod reflex, înapoi în presupusele lor țări de origine, ca și cum aceștia ar fi reprezentanții lor și practic coresponsabili pentru evenimentele și acțiunile de acolo. "Mă simt foarte frustrat". În actualul conflict din Orientul Mijlociu, ea vede în musulmanii din această țară multă compasiune și o profundă solidaritate cu oamenii din ambele tabere.
Șeful ZMD, Aiman Mazyek, raportează că copiii și tinerii din comunitățile musulmane se simt uneori stigmatizați în școli. În cazuri individuale, au existat "teste de atitudine" în școli. În cadrul acestor teste, elevii de origine musulmană au fost întrebați despre atitudinea lor față de conflictul din Orientul Mijlociu și față de Hamas. Se încearcă, de asemenea, să se afle despre atitudinea părinților - ceea ce este inacceptabil. Și spune clar: "Antisemitismul este un păcat în Islam". În Germania trăiesc 5,5 milioane de musulmani, cu un număr deosebit de mare în Renania de Nord-Westfalia.
De unde vin astfel de insinuări atât de radicale?
Potrivit lui El-Menouar, există de mult timp un mare scepticism față de musulmani și față de religia lor. "Islamul este văzut mai puțin ca o religie și mai mult ca ceva apropiat de islamism și terorism. Se presupune că musulmanii acceptă extremismul și teroarea de sorginte religioasă." Asociațiile islamice au condamnat în repetate rânduri teroarea Hamas, au susținut cu vehemență o viață evreiască sigură și totuși sunt puse la pilda în mod repetat, critică cercetătorul islamic Jörn Thielmann. "Mulți musulmani sunt cetățeni germani, au crescut aici, au mers la școală aici și acum se așteaptă de la ei să se justifice pentru ceva pentru care pot face la fel de puțin ca și domnul catolic Müller sau doamna protestantă Meyer."
Ce consecințe are acest lucru pentru societate?
Thielmann consideră că musulmanii mai tineri, în special, riscă să sufere consecințe pe termen lung dacă se simt stigmatizați și jigniți și sunt etichetați în mod greșit drept "susținători sau simpatizanți ai terorismului". Dirk Halm, de la Centrul pentru Studii Turcești, vorbește despre o divizare socială. Aceasta se exprimă "printr-un antisemitism din ce în ce mai flagrant, dar și prin ostilitate față de musulmani". Președintele federal Frank-Walter Steinmeier a organizat recent o masă rotundă pentru a promova coexistența pașnică fără antisemitism și ostilitate față de musulmani.
Mazyek avertizează că suspiciunea generalizată ar putea duce la o alienare îngrijorătoare, în special în rândul tinerilor. Unii ar putea cădea în ghearele extremiștilor. Amira descrie "micro-agresiuni" împotriva ei și a multor prieteni - comentarii marginalizante, depreciative sau îmbrânceli. "Lucrăm aici, ne creștem copiii, contribuim la modelarea societății - și totuși, apartenența noastră este acum din ce în ce mai mult pusă la îndoială." Iar berlineza spune: "Am sentimentul că trebuie să ascund o mare parte din identitatea mea, și anume faptul că sunt palestiniană, de teama reacțiilor negative și a consecințelor."
Este necesară o viziune diferențiată
El-Menouar știe că există, de asemenea, atitudini radicale și antisemitism legat de Israel în rândul musulmanilor. Dar: "În Germania avem un antisemitism care traversează întreaga societate și care reprezintă o problemă și în comunitatea musulmană. Ar fi greșit să ne referim doar la acest grup și ar duce la o mai mare divizare." Unele mitinguri sunt instrumentalizate cu abilitate de islamiști în scopuri proprii. Sloganuri islamiste au fost auzite și din partea musulmanilor, iar atacurile Hamas au fost salutate cu voce tare, adaugă Thielmann. "Organizațiile islamice din Germania adoptă o poziție strictă împotriva acestui lucru."
Atacurile verbale, agresiunile, etichetarea - se poartă, spune avocatul berlinez de origine palestiniană. Germania este casa ei, dar: "De fapt, mă gândesc serios să părăsesc țara și să emigrez pentru prima dată. Și nu sunt doar eu".
Sursa: www.dpa.com