Opinie: Războiul din Gaza ne-a divizat amarnic. Iată cum putem scădea temperatura
Cu ani în urmă, am luat un Uber în Cleveland, Ohio, cu scopul de a ajunge la destinație și, din întâmplare, m-am trezit condus de un bărbat a cărui politică era radical opusă politicii mele.
Keith Magee
Aș fi putut fi tentat să stau în tăcere sau să mă dau jos din mașină, dar în schimb am făcut altceva: Mi-am anulat planurile și i-am plătit o oră în plus ca să poată parca și să-mi explice de ce era un susținător fervent al lui Donald Trump.
Am plecat de acolo cu o mai bună înțelegere a temerilor și speranțelor care îl motivau pe șoferul meu și cu un sentiment puternic de conexiune umană, în ciuda prăpastiei dintre noi. În ceea ce-l privește, el a fost mișcat de faptul că unui "adversar" i-a păsat suficient de mult pentru a-l asculta. A fost un moment care a cristalizat pentru mine puterea profundă a empatiei.
Mă gândesc din când în când la acea întâlnire, când meditez la violența de nedescris a războiului care face ravagii în Orientul Mijlociu. Nu sunt nici evreu, nici musulman, dar, la fel ca mulți americani, am fost îngrozit de pierderile de vieți omenești rezultate în urma atacului din 7 octombrie asupra Israelului de către teroriștii Hamas și a bombardamentului ulterior al Israelului asupra Gazei. De asemenea, mi s-a frânt inima când am fost martor la durerea profundă a prietenilor mei evrei și musulmani și la temerile lor tot mai mari pentru propria lor siguranță.
În orașele din întreaga lume, oamenii, îngroziți de moartea atâtor civili nevinovați de ambele părți, au luat parte la marșuri de protest, unele dintre acestea fiind în mod deschis pro-palestiniene sau pro-israeliene - adesea însoțite de discursuri aprinse și frecvent întâmpinate de contraproteste la fel de aprinse.
Evreii și arabii din multe țări spun că sunt speriați de repercusiunile războiului, iar mulți dintre noi din SUA sunt, de asemenea, din ce în ce mai alarmați, fiind martori ai polarizării crescânde din interiorul țării noastre. Intoleranța era deja în creștere, dar evenimentele din ultimele două luni au făcut-o să crească vertiginos.
Din ce în ce mai mult, trăim într-o cutie de tablă:Antisemitismul și islamofobia generalizate, spectre de aceeași oroare pe care am crezut cândva - poate naiv - că le-am fi putut cuceri, își ridică din nou capetele urâte. Unul dintre cele mai enervante acte de violență a avut loc săptămâna trecută, când trei studenți palestinieni au fost împușcați în Burlington, Vermont, într-un atac pe care șeful poliției locale l-a numit "un act de ură".
Este demn de remarcat faptul că, în SUA, protestele au loc pe un fundal unic. Pe de o parte, președinții noștri și administrațiile lor exercită, din punct de vedere istoric, o mare influență în Orientul Mijlociu. Prin urmare, în mod indirect, opinia publică din SUA pare să aibă un potențial impact asupra acțiunilor guvernului israelian. Când știi acest lucru, aderarea la un protest poate fi resimțită ca un imperativ moral.
Dar a ieși în stradă pentru a-ți exprima punctul de vedere este un lucru; a te implica în mod atent cu cei care au o opinie diferită este cu totul altceva.
Un sondaj recent al Pew Research Center a raportat că majoritatea americanilor consideră că este din ce în ce mai "stresant și frustrant" să discute politică cu persoane cu care nu sunt de acord. Confruntați cu probleme care divizează, ne-am obișnuit să ne grăbim să ne declarăm apartenența la una dintre cele două tabere.
Mulți dintre noi sunt, inevitabil, cu pasiune pentru sau împotriva dreptului la avort, a căsătoriilor între persoane de același sex, a controlului armelor de foc sau a predării istoriei negrilor. Iar unii dintre noi sunt în mod strident pro-palestinieni sau pro-Israel, ca și cum ar fi imposibil să simțim o compasiune profundă și durere pentru victimele din ambele părți ale acestei tragedii.
Prea adesea, cei care se află de o parte sau de alta a unei anumite diviziuni par să creadă nu doar că au dreptate, ci și că cei care au opinii opuse greșesc. Mai rău decât atât, în opinia lor, cei care gândesc diferit de ei sunt răi. Iar dacă sunt considerați răi, unii oameni sunt obligați să creadă că nu sunt cumva pe deplin umani. Dar, așa cum a spus odată regretatul episcop Desmond Tutu, "Toată umanitatea noastră depinde de recunoașterea umanității din ceilalți".
Ca națiune, am privit cum polarizarea ne-a otrăvit discursul și nu am reușit să o oprim. Am fi putut boicota canalele de știri partizane fără rușine, am fi putut evita dezbaterile publice care au devenit urâte și am fi refuzat să participăm la demonizarea celeilalte tabere. Am fi putut investi masiv în programe naționale bazate pe dovezi care să ajute oamenii să găsească un teren comun, inspirându-ne din activitatea organizațiilor care încurajează conexiunea dincolo de liniile partizane, cum ar fi Braver Angels sau a organizațiilor nonprofit multiconfesionale precum Interfaith America.
În loc să ne certăm cu privire la cărțile care ar trebui interzise, am fi putut insista ca fiecare copil de școală să fie învățat cum să empatizeze cu colegii de clasă. Am fi putut face obligatoriu ca universitățile să ofere spații curajoase în care studenții să se antreneze în a se asculta unii pe alții și să învețe cum să nu fie de acord cu ceilalți, recunoscând în același timp umanitatea interlocutorilor lor.
Dar nu am făcut niciunul dintre aceste lucruri la scara necesară. Și atunci ne găsim prost pregătiți să răspundem la un conflict emoțional și extrem de polarizant precum cel care zguduie Orientul Mijlociu.
La jumătatea lunii noiembrie, 82% dintre americani erau îngrijorați de faptul că războiul dintre Israel și Hamas va duce la o creștere a infracțiunilor motivate de ură, potrivit unui sondaj NPR/PBS NewsHour/Marist. Și se pare că temerile lor erau justificate.
Suntem incredibil de norocoși să trăim într-o democrație în care ne bucurăm de libertatea de exprimare, avem dreptul de a protesta pașnic și putem spera să schimbăm cadranul politicii externe a țării noastre. Postarea online, dezbaterile și marșurile sunt principii cheie ale unei societăți libere. Discursul de ură de orice fel, însă, nu este. Singura noastră protecție împotriva bigotismului este empatia.
Strigătele unui copil israelian îngrozit nu se pot distinge de strigătele unui copil palestinian îngrozit. Agonia unui părinte care își pierde un fiu sau o fiică este identică - angoasa sună la fel ca angoasa. Nu trebuie să aprobi violența de ambele părți pentru a-ți putea imagina durerea israelienilor și palestinienilor.
Dacă simți compasiune pentru suferința civililor dintr-o țară îndepărtată și ești atât de mișcat de situația lor încât pictezi o pancartă și te alături unui marș de protest care cere pace, acesta este un act de empatie remarcabil. Aveți acest răspuns în comun cu concetățenii dvs. care participă la contraprotest - poate fi chiar un punct de plecare de la care să faceți efortul de a vă asculta unii pe alții.
Dacă solidaritatea cu un grup minoritar se face în detrimentul altuia din cauza unei lipse de empatie, aceasta ar fi o trădare a istoriei noastre. Aici, în America, lupta pentru libertate și justiție pentru grupurile marginalizate are o istorie lungă și mândră. Alianța a jucat un rol vital în lupta pentru egalitate, membrii unei minorități sprijinindu-i adesea pe cei din altă minoritate. Lucrând îndeaproape și în mod public cu reverendul Martin Luther King Jr, rabinul Abraham Joshua Heschel i-a determinat pe mulți membri ai comunității evreiești să sprijine mișcarea pentru drepturile civile, în care musulmanii de culoare, inclusiv Malcolm X, au jucat, de asemenea, un rol crucial.
Primiți buletinul nostru informativ săptămânal gratuit
- Înscrieți-vă pentru a primi buletinul informativ al CNN Opinion
- Alăturați-vă nouă pe Twitter și Facebook
În ultimele săptămâni, am asistat la câteva exemple inspirate de facțiuni "opuse" care s-au unit pentru a face lobby pentru pace. În ciuda reacțiilor negative din partea altor segmente ale propriei comunități, unele grupuri evreiești au mărșăluit alături de protestatarii pro-palestinieni pentru a cere încetarea focului în Gaza. Membrii musulmani și evrei americani ai organizațiilor care încearcă să construiască punți între comunități, cum ar fi Interfaith Encounter Association, găsesc alinare în împărtășirea durerii lor comune, un schimb care începe cu sentimentele lor comune de umanitate reciprocă. Totul a fost o reamintire puternică, așa cum am văzut cu acel șofer de Uber cu ani în urmă, că conversațiile pot ajuta să conducă părțile divizate, dacă nu să-și schimbe părerile, atunci cel puțin să-și deschidă inimile.
În timp ce mă rog pentru o pace de durată pentru israelieni și palestinieni, sper, de asemenea, că noi, americanii, vom refuza să acceptăm și mai multă divizare acasă și vom instiga, în schimb, revoluția empatiei de care avem atâta nevoie înainte de a fi prea târziu. Numai prin valorizarea în mod egal a întregii vieți umane putem combate ura oriunde o găsim.
Lesen Sie auch:
Sursa: edition.cnn.com