Celia Wexler
Opinie: Ce nu schimbă noua politică a Vaticanului privind binecuvântarea cuplurilor de același sex
Ai putea crede că reacția de hiperventilație a semnalat o reformă majoră. În schimb, toată atenția s-a concentrat pe o schimbare mult mai modestă și nici măcar nouă.
În octombrie, Papa Francisc, răspunzând unor întrebări din partea unor cardinali ultraconservatori, a scris că este deschis să permită binecuvântarea cuplurilor de același sex, cu condiția ca acestea să fie făcute de preoți, de la caz la caz, și să nu fie confundate cu căsătoria catolică, care este definită de biserică drept o uniune între un bărbat și o femeie deschisă la procreare.
O declarație făcută publică luni, aprobată de Francisc și emisă de cardinalul Víctor Manuel Fernández, proaspăt numit țar doctrinar, spunea cam același lucru. Aceasta nu face nimic dramatic, cum ar fi convocarea unui grup de teologi morali pentru a lua în considerare revizuirea învățăturii bisericii privind etica sexuală.
În schimb, politica formală clarifică faptul că Vaticanul nu aprobă binecuvântarea unei uniuni între persoane de același sex, care rămâne păcătoasă în ochii bisericii, ci binecuvântează cuplurile din aceste uniuni.
Și, deși reflectă o schimbare definitivă în abordarea bisericii față de catolicii LGBTQ și va aduce speranță celor care încă mai caută o oarecare acceptare în biserică, nu face nimic pentru a revizui doctrina catolică.
Într-adevăr, politica extinsă a Vaticanului reprimă, de asemenea, ceea ce unii episcopi reformatori din Europa începuseră deja să facă - crearea de ritualuri și rugăciuni pentru a binecuvânta uniunile între persoane de același sex.
Această hotărâre a Vaticanului, care a fost adaptată în mod îngust, nu va împiedica concedierea unui profesor catolic homosexual dintr-o școală parohială, nu va deschide nicio biserică în care să se întâlnească catolicii homosexuali, nu va cere agențiilor catolice de servicii sociale să permită cuplurilor homosexuale să adopte sau nu va convinge mulți catolici conservatori din întreaga lume că persoanele LGBTQ nu ar trebui să fie discriminate.
Este un alt exemplu în care Papa primește multe titluri pentru că face schimbări graduale și prudente la margine.
Poate că papa crede că astfel se bagă nasul cămilei în cort. Dar dacă aș fi într-o uniune între persoane de același sex, nu aș fi atât de mulțumit de această concesie cu părere de rău.
Când am întrebat-o pe teologul feminist Mary Hunt ce părere are despre noua politică de binecuvântare a Vaticanului, ea a răspuns că "nu face nimic pentru a schimba respingerea fundamentală a iubirii între persoane de același sex ca fiind sănătoasă, bună, naturală și sfântă". Ea a numit-o "prestidigitație ecleziastică".
Chiar și acei activiști LGBTQ care sunt încurajați, sunt conștienți de limitele sale. După cum a declarat Marianne Duddy-Burke, șefa organizației DignityUSA, pentru The New York Times, "se simte ca și cum o altă fereastră a fost deschisă în biserică, în timp ce noi încă așteptăm ca ușile să fie larg deschise".
Într-adevăr, declarația este de fapt mai prescriptivă în condițiile sale decât a fost Francisc toamna trecută. O binecuvântare nu poate fi ținută "în concurs cu ceremoniile unei uniuni civile, și nici măcar în legătură cu acestea". Nu poate arăta ca o nuntă. Fără smochinguri, flori sau altceva sofisticat. Episcopii nu trebuie să creeze ritualuri sau rugăciuni speciale pentru aceasta. În schimb, acestea trebuie să se întâmple spontan, în timpul unei întâlniri cu un preot sau în contextul unei întâlniri de grup, cum ar fi un pelerinaj sau o vizită la un sanctuar.
Pe scurt, dacă o binecuvântare poate fi ocazională, cele pe care le pot primi partenerii de același sex vor fi acelea. Poate ceva scurt și dulce în rectorat? Nu este clar dacă Vaticanul anticipează vreo binecuvântare care să aibă loc efectiv într-o biserică.
Primiți buletinul nostru informativ săptămânal gratuit
- Înscrieți-vă pentru a primi buletinul informativ al CNN Opinion
- Alăturați-vă nouă pe Twitter și Facebook
Documentul afirmă că biserica susține în continuare că "doar acele relații sexuale care sunt trăite în cadrul căsătoriei să fie licite din punct de vedere moral" și definește căsătoria ca fiind "o uniune exclusivă, stabilă și indisolubilă între un bărbat și o femeie, deschisă în mod natural la generarea de copii". Așadar, atunci când un preot binecuvântează un cuplu de același sex, ce intenționează biserica să facă prin această binecuvântare? Să-i despartă pentru ca aceștia să-și găsească parteneri heterosexuali? Să sperăm că toți vor deveni celibatari?
Aceasta este problema când nu ești dispus să te confrunți frontal cu o problemă controversată în catolicism. Papa a avut la dispoziție mai mult de un deceniu pentru a aduce biserica în secolul 21. A făcut aluzii, a ezitat și s-a jucat cu cuvintele. A făcut biserica mai primitoare, iar papalitatea mai populară. Dar multe dintre aceste schimbări s-ar putea evapora la moartea sa, lăsând în urmă o oarecare confuzie, multă dezamăgire și foarte puține reforme substanțiale.
Citește și:
- Acest lucru se va schimba în decembrie
- Fuziunea nucleară - exagerare sau soluție la problemele energetice?
- Activiști germani vorbesc în Dubai despre suferința din Israel și din Fâșia Gaza
- Criza bugetară alimentează dezbaterea privind venitul de cetățean - Bas avertizează împotriva populismului
Sursa: edition.cnn.com