Saltă la conținut

"Nervii sunt la pământ": Un profesor de la Harvard explică cum războiul din Orientul Mijlociu divizează universitățile de elită

Războiul dintre Israel și Hamas este subiectul unei dezbateri aprinse în universitățile americane de elită. Germanul Mathias Risse predă la Harvard și trăiește de aproape această dispută. El are puține speranțe că lucrurile se vor liniști în curând.

Studenți de la Universitatea de Stat din Pennsylvania demonstrează pentru "încetarea asediului,....aussiedlerbote.de
Studenți de la Universitatea de Stat din Pennsylvania demonstrează pentru "încetarea asediului, genocidului și colonizării" Palestinei.aussiedlerbote.de

Havard, Princeton, Yale - "Nervii sunt la pământ": Un profesor de la Harvard explică cum războiul din Orientul Mijlociu divizează universitățile de elită

Profesore Risse, în universitățile americane sunt rupte posterele cu israelieni răpiți, studenții evrei sunt amenințați și atacați. În același timp, există atacuri islamofobe. Acestea nu sunt incidente izolate, ci se întâmplă în universități din toată țara. Aveți o explicație?

Nervii sunt întinși la maxim. Conflictul israeliano-palestinian este unul cu care mulți oameni se pot identifica. Populația evreiască din SUA reprezintă mai puțin de trei procente, dar este foarte prezentă în multe universități, inclusiv la Harvard. Avem puțini studenți palestinieni aici, dar mulți din contextul arab mai larg. Așadar, avem grupuri mari cu perspective complet diferite asupra conflictului din Orientul Mijlociu. Fiecare parte simte că nu primește suficientă atenție. În acest context au loc astfel de atacuri.

Există multe cazuri raportate de antisemitism în universitățile din SUA. A fost întotdeauna așa, sau pur și simplu nu a fost recunoscut până acum?

Nici eu nu sunt încă foarte sigur. Practic, ne confruntăm cu două lucruri: antisemitism și critici puternice la adresa politicilor statului Israel. Unii oameni devin antisemiți prin criticile lor puternice la adresa politicilor statului Israel. Și, în același timp, există o anumită tendință în rândul celor care se solidarizează cu Israelul de a cataloga orice critică a Israelului drept antisemită. Este bine că aceste evenimente sunt raportate și discutate. Dar, în opinia mea, nu este încă posibil să se facă o judecată finală.

La demonstrațiile în favoarea Palestinei, vezi oameni cu origini palestiniene sau arabe, susținători ai Black Lives Matter și oameni dintr-un mediu alb, mai de stânga. Care este elementul unificator?

Pe de o parte, este vorba de solidaritate directă cu populația civilă palestiniană, care se confruntă cu suferințe enorme. Pe de altă parte, este vorba despre dezbaterea despre colonialism. O poziție de stânga este că existența statului Israel este o rămășiță a epocii coloniale. Această idee datează de la imigrația de întoarcere a evreilor în această parte a Imperiului Otoman începând cu anii 1880. Ea a continuat cu Declarația Balfour din 1917...

...la acea vreme, Marea Britanie a sprijinit mișcarea sionistă în obiectivul său de a crea un "cămin național" pentru poporul evreu.

Da, după prăbușirea Imperiului Otoman, a existat o migrație evreiască din ce în ce mai mare către Mandatul britanic. Din punctul de vedere al oamenilor care locuiau în zonă la acea vreme, sosirea evreilor a fost un act de colonialism.

Evreii israelieni văd lucrurile complet diferit.

Pentru ei, zona este patria lor străveche, din care au fost expulzați în secolul al II-lea din cauza unei revolte eșuate în Imperiul Roman. Evreii au considerat întotdeauna zona ca fiind patria lor, în care s-au întors. Iar o parte din imigrația ulterioară în statul Israel, deja existent, se bazează pe faptul că evreii au fost expulzați din țările arabe. Nu este vorba de colonialismul clasic, cum ar fi cel din 1830, când francezii au cucerit Algeria și au considerat-o de acum înainte ca fiind teritoriul lor. Israelul nu este o colonie a europenilor; istoria țării este mult mai complexă.

Când Israelul este etichetat drept o putere colonială la demonstrațiile pro-palestiniene din aceste zile: Este aceasta o expresie politică legitimă sau antisemitism?

Atunci când cineva folosește astfel de termeni, puteți recunoaște rapid contextul politic din care provine. Eu nu vorbesc așa și nu pot face nimic cu astfel de cuvinte îndrăznețe, deoarece diferențele față de colonialismul real sunt destul de evidente. Eu aș pune problema în felul următor: Palestinienii trăiesc într-o stare de dependență față de un alt grup politic, israelienii. Această dependență există de zeci de ani și variază foarte mult în funcție de teritoriu. Situația politică din Cisiordania este diferită de cea din Gaza. Granițele și spațiul aerian din Gaza sunt controlate de Israel. Prin urmare, Organizația Națiunilor Unite vorbește, de asemenea, despre o ocupație în Gaza, chiar dacă Israelul s-a retras din această zonă în 2005. Prin urmare, puteți înțelege de ce unii oameni vorbesc despre colonialism aici - dar acest lucru face mai mult rău decât bine.

La universități și la demonstrații, vedeți și auziți adesea fraza "De la râu la mare - Palestina va fi liberă". Israelienii consideră că aceasta este un apel la distrugerea statului lor. Pe bună dreptate?

Acest slogan este menit să transmită anumite revendicări teritoriale din punctul de vedere al palestinienilor. Nu toți cei care spun sau scriu această frază au în minte distrugerea Israelului. Dar oricine care adoptă un astfel de slogan nu ar trebui să fie surprins dacă este pus la colț cu cei mai răi antisemiți. Nu cred că este deosebit de înțelept să folosești astfel de cuvinte pentru a-ți exprima propriile preocupări. Avem nevoie în mod fundamental de o atitudine diferită în universități. Faci pace cu dușmanii tăi, nu cu prietenii tăi. Trebuie să fim deschiși la alte perspective.

Trebuie să acceptăm sloganuri precum "De la râu la mare" ca parte a libertății de exprimare?

Timp de aproximativ 100 de ani, în SUA a existat o înțelegere foarte largă a libertății de exprimare. În principiu, poți spune ce vrei, atâta timp cât nu incită direct la violență. Nu pot să stau în Piața Harvard și să spun că oamenii de acolo sunt odioși, nu am voie să incit pe alții împotriva lor. Dar poți nega Holocaustul și poți spune lucruri care sunt greșite din punct de vedere faptic și, de asemenea, infirmate. În universități, realitatea vieții diferă de această înțelegere a legii. În ultimii ani, studenții au spus din ce în ce mai des că vor să fie protejați de cuvinte jignitoare și că trebuie să existe locuri sigure, inclusiv în campus.

Protecția față de limbajul extrem este o cerere care provine în principal din spectrul de stânga. Studenții evrei se simt acum amenințați, adesea de stânga.

De fapt, această cerere vine inițial mai mult de la stânga - și ideea este că afirmațiile din spectrul de dreapta ar trebui să tindă să fie restricționate. Dar cealaltă parte, în mod firesc, preia acest lucru și spune: Și noi suntem atacați. Grupurile evreiești spun că nu ne simțim în siguranță. Palestinienii și persoanele cu pielea mai închisă la culoare spun același lucru. Este absolut clar că atacurile fizice asupra studenților nu ar trebui să fie niciodată tolerate.

"Acum consider că criticile la adresa președintelui nostru sunt complet excesive"

Cum pot funcționa dezbaterile despre conflictul din Orientul Mijlociu în universități?

Depinde foarte mult de cine se află în sală. Am participat la un eveniment cu susținători ai cauzei palestiniene care au declarat că migrația de întoarcere a evreilor din anii 1880 încoace este marele rău moral. Încerc să-i conving pe oameni să nu se gândească la istorie în felul acesta. Nu există o singură dată care să poată fi folosită pentru a fixa totul. Sunt decenii de evoluții pe care trebuie să le privești ca pe un întreg. Am participat, de asemenea, la un eveniment în cadrul căruia s-a lăsat impresia că în Fâșia Gaza trăiesc doar teroriști. Din când în când, există și evenimente care recunosc faptul că două grupuri revendică o regiune din motive diferite.

Există o mulțime de critici la adresa gestionării crizei de către noua președintă a Harvard, Claudine Gay. Cum percepeți aceste critici?

Mi-ar fi plăcut ca declarația inițială a universității să fi fost diferită. Atacurile din 7 octombrie ar fi trebuit să fie condamnate imediat și fără echivoc - fără "dacă", "și" sau "dar". Și, în același timp, ar fi trebuit abordată complexitatea morală a conflictului din Orientul Mijlociu, deoarece acum se iau decizii care vor influența politica mondială pentru mulți ani sau decenii de acum încolo. Din păcate, universitatea nu a făcut acest lucru și, în schimb, a făcut o declarație deliberat slabă. Și aceasta a fost o greșeală, pentru că, din acel moment, universitatea a mers întotdeauna doar în urma ei.

Tabăra conservatoare spune că Claudine Gay este prea slabă, prea slabă, că tolerează antisemitismul.

Acum consider că criticile la adresa președintelui nostru sunt complet excesive. Ea este acuzată acum că este aproape singura responsabilă pentru numeroasele cazuri de antisemitism. Acest lucru este absurd. În ultimii ani, în universități s-au întâmplat multe lucruri incredibile: Black Lives Matter și MeToo au fost mari dezbateri sociale - și acum Orientul Mijlociu. Poate că acesta este motivul pentru care rectorii devin un pic prea fermi la riscuri. Ei știu că s-ar putea să fie nevoiți să limiteze daunele timp de o săptămână întreagă sau mai mult.

Gay a condamnat în mod clar antisemitismul într-o declarație la începutul lunii noiembrie. Acum este aspru criticată pentru acest lucru într-o scrisoare din partea a 100 de angajați de la Harvard.

Ne confruntăm cu valuri. Mai întâi, răspunsul ei la atacurile din 7 octombrie a părut prea slab, fapt pentru care a fost criticată. Apoi a răspuns fără echivoc și a fost criticată și pentru asta. Rectorii sunt doar oameni și sunt din ce în ce mai puțini cei care mai vor să facă această muncă. Această evoluție mă îngrijorează.

Ce se va întâmpla acum în universități? Acest război ar putea dura o vreme.

Trebuie să vedem exact cum evoluează situația. În principiu, ar putea escalada în orice moment. Noi trăim aici de la o zi la alta și încercăm să facem tot ce putem.

Ar trebui să existe proceduri disciplinare pentru antisemitism?

Avem un set de reguli în acest sens. Violența fizică este lipsită de ambiguitate, astfel de cazuri trebuie să fie condamnate în mod clar. Oricine atacă un coleg trebuie să părăsească universitatea. Anumite declarații ar putea, de asemenea, să încalce regulile universității. Dar cum vă comportați cu cineva care se pronunță în favoarea Hamas? Ar fi o procedură dificilă în care ar trebui să dovedești acuzațiile în detaliu.

Dar nu este o alternativă să nu faci nimic.

Nu, noi insistăm ca oamenii să se trateze reciproc cu respect și să accepte opiniile celeilalte părți. Din păcate, asta nu funcționează întotdeauna. Problemele nu pot fi rezolvate peste noapte. Dar nici nu trebuie să vă pierdeți speranța.

Citește și:

Sursa: www.stern.de

Comentarii

Ultimele

Liderii Congresului se apropie de un acord privind nivelurile generale de finanțare, dar amenințarea de închidere încă planează

Speakerul Mike Johnson și liderul majorității din Senat, Chuck Schumer, se apropie de un acord pentru a stabili nivelurile generale de finanțare pentru guvernul federal, potrivit unor surse din Congres. Dar asta nu înseamnă că va fi evitată o închidere a guvernului la sfârșitul acestei luni.

Membri Public