Greta Thunberg și ura profundă a stângii față de evrei
Ea a fost simbolul global al mișcării pentru climă. Dar acum se manifestă cu vehemență împotriva Israelului. Mulți dintre admiratorii ei sunt îngroziți, dar există și aplauze în mediul ecologist de stânga. Scandalul Thunberg o arată: Există o problemă majoră de antisemitism în cosmosul politic al stângii.
Purtând la gât o eșarfă palestiniană, Greta Thunberg s-a implicat din nou în activismul anti-israelian în fața a 85.000 de persoane la Amsterdam. Ea a strigat mulțimii că mișcarea pentru protecția climei are datoria de a "asculta vocile celor oprimați". Thunberg i-a înmânat apoi microfonul Sarei Rachdan (de asemenea în eșarfă palestiniană), care a afirmat că Israelul "comite un genocid în țara mea". Rachdan este cunoscută pentru că sărbătorește atacurile Hamas asupra civililor israelieni, admiră teroriștii și banalizează Holocaustul. Mulți participanți la demonstrație au reacționat cu indignare, un bărbat sărind chiar pe scenă în fața camerelor de luat vederi și strigând în microfon: "Am venit aici pentru o demonstrație pentru climă, nu pentru a auzi opinii politice". Thunberg a contracarat apariția bărbatului scandând "nu există dreptate climatică pe pământ ocupat".
Thunberg nu a avut niciun cuvânt de compasiune și nici măcar de protest după masacrul a peste 1200 de civili israelieni; în schimb, și-a manifestat imediat solidaritatea cu palestinienii. În urmă cu două săptămâni, ea s-a fotografiat alături de alți militanți care cereau o "Palestina liberă" și purta o caracatiță de pluș - un simbol antisemit clasic utilizat pe scară largă de naziști pentru a simboliza presupusa dominație a lumii de către evrei. Ea a distribuit apoi postări în care denunța presupusul "genocid" din Gaza și cerea distrugerea Israelului sub sloganul "de la râu la mare". Cu toate acestea, nu se aude nimic despre atacurile cu rachete și atacurile teroriste ale Hamas.
Președintele Societății germano-israeliene și politician al Partidului Verde, Volker Beck, a descris declarațiile lui Thunberg ca fiind "sfârșitul Gretei Thunberg ca activistă pentru climă". Ea este acum "o persoană care urăște Israelul cu normă întreagă". Fosta președintă a Partidului Verzilor, Simone Peter, a scris: "Ce amărăciune că s-a discreditat complet cu poziția ei față de Israel". Deputatul ecologist Marlene Schönberger este și ea dezamăgită: "Greta nu mai este un model de urmat".
Luisa Neubauer păstrează distanța
Mulți activiști pentru climă și ecologie sunt înstrăinați sau chiar îngroziți de antisemitismul gălăgios al lui Thunberg. Thunberg a devenit celebră în urmă cu cinci ani pentru fotografiile sale cu o fată îngrijorată care protestează neobosită împotriva schimbărilor climatice cu o cutie de carton în mână. Ea a dat vizibilitate mișcării de tineret pe care a declanșat-o și mitului inocenței tinereții. Primele fisuri au apărut în iconografia Thunberg atunci când s-a aflat că Thunberg conducea tot felul de afaceri profitabile de PR împreună cu tatăl ei. Retorica ei necruțătoare ("Cum îndrăznești") i-a îndepărtat, de asemenea, pe unii, în timp ce alții au fost deranjați de fotografiile ei fals puse în scenă. Dar, cu poziția ei demonstrativă anti-Israel, Thunberg pierde acum o cantitate uriașă de simpatie și credibilitate.
"Este evident că lucrurile se destramă", spune Luisa Neubauer, cea mai proeminentă activistă de la "Fridays for Future" din Germania, distanțându-se. Acum trebuie să vedem "cu cine mai putem găsi o bază de lucru bazată pe valori comune și unde ar putea fi aceasta", a declarat ea pentru Die Zeit.
Dar nu există doar critici. Thunberg divizează cu adevărat mișcarea pentru climă. Aceasta deoarece ea primește aplauze din partea unei părți considerabile a scene ecologice de stânga - inclusiv la demonstrația de la Amsterdam. Ura față de Israel este adânc înrădăcinată în mișcarea climatică internațională. Postările recente ale mișcării internaționale "Vineri pentru viitor" pe rețelele de socializare sunt o mărturie înfricoșătoare în acest sens.
Antisemitismul de stânga se hrănește din postcolonialismul nereflectat, din critica globalizării și din anticapitalism, Israelul este stigmatizat ca fiind un marionetă a SUA ("puterile capitalului") într-un fel de antiamericanism bonsai.
Marx era deja un antisemit
Dar rădăcinile reale ale antisemitismului de stânga sunt și mai adânci. Karl Marx însuși a furnizat material pentru ura antisemită pură în textul său "Despre chestiunea evreiască" (1843): "Care este motivul lumesc al iudaismului? Nevoia practică, interesul propriu. Care este cultul secular al evreilor? Târgovețul. Care este zeul său lumesc? Banii". Pasajele lui Marx despre evrei se citesc uneori ca niște texte originale naziste. Iudaismul este "un element antisocial general contemporan". În religia evreiască se află "disprețul pentru teorie, artă, istorie, omul ca scop în sine". Chiar și "femeia este trocată".
Această critică a lui Marx a fost adaptată ulterior de generații de stângiști. Atât KPD, cât și DKP au avertizat timp de decenii împotriva "capitalului evreiesc" din Germania, iar mulți membri ai teroriștilor din RAF au fost antrenați în tabere conduse de grupuri palestiniene din Iordania sau Yemen. La 13 februarie 1970, un incendiu a fost provocat cu o butelie de benzină în azilul de bătrâni al Comunității Culturale Israelite din München. Șapte persoane în vârstă, majoritatea supraviețuitori ai Holocaustului, și-au pierdut viața în căminul de pe Reichenbachstrasse 27. Potrivit cercetărilor efectuate de istoricul Wolfgang Kraushaar, atacul a fost comis de radicali de stânga din grupul "Tupamaros München". După atacul palestinian asupra atleților israelieni la Jocurile Olimpice din 1972, Ulrike Meinhof a scris în închisoare o lucrare "despre strategia luptei antiimperialiste". În el, ea a lăudat luarea de ostatici a atleților evrei ca fiind exemplară și a atacat Republica Federală Germania pentru că a plătit Israelului "capitalul de reparație" și a furnizat arme.
Tradiția antisemită a RDG
Comunismul sovietic a fost, de asemenea, puternic antisemit, iar o "campanie de epurare" sub Stalin a fost îndreptată împotriva unei presupuse "conspirații evreiești a medicilor". De la Războiul de Șase Zile din 1967, stânga din Germania a adoptat în mare parte o poziție unilaterală în favoarea părții arabo-palestiniene. Vechile stereotipuri antisemite au fost amestecate cu anti-imperialismul de extremă stânga.
A existat, de asemenea, o tradiție largă de antisemitism socialist în RDG. Jurnalistul de televiziune ARD Stefan Meining ("Kommunistische Judenpolitik") și istoricul Michael Wolffsohn ("Die Deutschland-Akte") au documentat acest lucru în detaliu. Această tradiție antisemită din RDG a continuat și în PDS și în partidul care i-a urmat, Die Linke. În mediul extremist de stânga, Israelul este văzut ca un marionetă a SUA, a "imperialismului și colonialismului". Palestinienii și arabii, musulmanii sunt victime, Israelul și SUA sunt vinovații. Cu toate acestea, Israelul este singura democrație din Orientul Mijlociu, înconjurat doar de dictaturi arabe.
Cel mai nou curent de antisemitism de stânga amestecă atitudini post-coloniale cu resentimente vechi. În cele din urmă, se încearcă "anularea" Israelului. Aici, Thunberg devine un lider al criticilor la adresa Israelului. Comunicarea ei în masă încurajează răspândirea ideologiilor conspiraționiste și a propagandei Hamas într-o mișcare care vrea să asculte știința. Thunberg are 15 milioane de urmăritori pe Instagram, iar fotografia ei "Free Palestine" a fost vizualizată de 25 de milioane de ori pe X (fostul Twitter) - probabil în principal de către un public tânăr. Astfel, ea aduce ura stângii față de Israel și antisemitismul adânc înrădăcinat al stângii la un grup țintă complet nou, tânăr.
Sursawww.ntv.de