Ce greșesc oamenii în această săptămână: Fanul Chiefs purtând "Blackface
Captura de ecran de mai sus, făcută din transmisiunea CBS a meciului de fotbal american de duminică dintre Las Vegas Raiders și Kansas City Chiefs, a provocat o controversă online după ce a fost postată pe Twitter duminică seara. Aceasta pare să înfățișeze o doză dublă de rasism - un copil alb îmbrăcat în negru purtând o coafură tradițională a nativilor americani - iar oamenii au fost (pe bună dreptate) îngroziți de o imagine atât de evident rasistă. Dar o privire asupra contextului fotografiei arată că aceasta este o fotografie care ilustrează labirintul imposibil de complex al rasismului în America.
Contextul care lipsește dintr-o fotografie aparent rasistă
Având în vedere istoria tulburătoare a blackface-ului, nu este surprinzător faptul că oamenii ar reacționa cu furie la vederea acestuia la televiziunea națională. Dar o fotografie directă a fanului dezvăluie că doar jumătate din fața sa este vopsită în negru. Cealaltă jumătate este roșie. Roșu și negru: culorile echipei Chiefs.
Credit: HistoryInc/Twitter
Poate că o persoană albă care își pictează orice parte a feței în negru este problematică oricum, dar intenția este importantă, iar machiajul pare mai degrabă să facă parte din tradiția fanilor sportului care își pictează fețele cu culorile echipei decât o referință la spectacolele de menestrel. Dacă ar fi fost un fan al echipei Eagles, ar fi fost verde și alb, iar noi nu am fi vorbit deloc despre asta.
Dar situația devine și mai complexă dacă luăm în considerare "însușirea culturală" a coifului cu pene. Purtarea unui echipament nativ american este în general privită ca un lucru de rahat pentru o persoană albă, dar se pare că tânărul fan în cauză este el însuși nativ american. Bunicul său, se pare, este Raul Armenta, care face parte din consiliul de administrație al tribului Chumash din Santa Ynez, California. Totuși, Chumash nu purtau bonete de război cu pene - aceasta era o chestie a indienilor de câmpie, un grup aflat la mii de kilometri de casa Chumash de pe coasta de vest. Înțelegeți ce vreau să spun prin complicat? Lăsând la o parte aproprierea culturală inter-tribală, cred că majoritatea oamenilor ar fi de acord că ținuta acestui fan la meci nu a fost poate cea mai sensibilă alegere, dar este departe de a fi o crimă motivată de ură.
Cât de rasistă este NFL?
Reacția instinctivă a multora la apariția fanului în timpul meciului a fost "NFL este rasistă". Adevărat, NFL are un istoric tulburător de rasism, dar NFL nu este fotbal. Primele zile ale jocului în sine indică posibilitatea unei ligi de fotbal profesionist mai egalitare, care nu a mai ajuns să existe.
Fotbalul organizat a fost întotdeauna rasist - la urma urmei, aceasta este America -, dar contribuțiile atât ale americanilor nativi, cât și ale afro-americanilor la formarea acestui sport sunt de netăgăduit, iar primele zile ale fotbalului universitar și profesionist au fost mai puțin segregate decât a devenit mai târziu NFL. Jucătorii de culoare și jucătorii/antrenorii de culoare au fost esențiali pentru succesul primelor puteri din fotbalul universitar, precum Nebraska, Ohio State și Cornell, începând cu sfârșitul anilor 1800, iar Charles W. Follis (cunoscut și sub numele de "The Black Cyclone") a condus echipa Shelby Blues la un sezon de 8-1-1 în 1904 în Liga profesionistă din Ohio.
Desigur, situația era diferită în sud, iar acest lucru se întâmpla înainte de integrare, așa că nu existau mulți studenți afro-americani în universități pentru început, dar fotbalul la începuturile sale era văzut de unii ca un exemplu al egalității americane. În mod ideal, era deschis tuturor celor care aveau suficient curaj să intre pe terenul de fotbal, indiferent cine erau. Dar viața reală are un mod de a nu se ridica la înălțimea idealurilor mărețe, mai ales atunci când lucrurile devin mai structurate și rasismul devine instituționalizat. Cu alte cuvinte: Intrați în Liga Națională de Fotbal.
NFL nu a fost complet segregată la început. În cei doi ani de la înființarea ligii (numită pe atunci Asociația Americană de Fotbal Profesionist) în 1920, nu numai că existau câțiva jucători de culoare, dar și un afro-american de renume, Fritz Pollard, antrenor principal al echipei Akron Pros. Dar chiar dacă segregarea din NFL nu a fost niciodată explicită, ar fi putut la fel de bine să fie. La mijlocul anilor 1920, un "gentlemen's agreement" între proprietarii de echipe a limitat numărul de jucători de culoare care puteau juca în ligă, iar până în 1934, nu mai existau jucători afro-americani în NFL. Abia în 1947, liga a fost reintegrată.
În prezent, NFL își recunoaște public trecutul rasist și își proclamă cu mândrie intenția de a "pune capăt rasismului" pe zonele de capăt și pe uniformele echipelor, însă nu este clar cum se va proceda de fapt pentru a pune capăt rasismului. Este clar că rasa nu mai este o barieră de intrare în NFL și nici o barieră pentru celebritate - Patrick Mahomes este un nume cunoscut. Dar, pe de altă parte, există dubla anchetă a procurorului general asupra ligii pentru discriminare rasială, sexuală și de vârstă, situația lui Colin Kapernick și așa mai departe. Există, de asemenea, relația ligii cu nativii americani.
Nativii americani și fotbalul
Nativii americani au fost împletiți cu fotbalul american încă de la începutul jocului, și nu ca mascote rasiste. Jim Thorpe, membru al națiunii Sac and Fox Nation, a făcut mai mult pentru a populariza fotbalul la începuturile sale decât aproape oricine. Thorpe a condus echipa Canton Bulldogs la campionatele mondiale profesionale neoficiale din 1916, 1917 și 1919. Thorpe și-a tăiat dinții în fotbal în echipa lui Glenn "Pop" Warner, Indians, o echipă de nativi americani de la Școala industrială indiană Carlisle. Dacă vă place pasa înainte, le puteți mulțumi indienilor din Carlisle, care au perfecționat acest joc, ceea ce a dus la un record de 14 ani de 167-88-13, jucând împotriva unor echipe universitare bine finanțate, precum Yale și Princeton. Dar, din nou, este complicat: este posibil ca școala Carlisle să fi avut o echipă de fotbal extraordinară, dar accentul pus de instituție pe asimilare ca antidot la segregare făcea parte din genocidul cultural în curs de desfășurare al SUA împotriva populației indigene, iar programul de fotbal ar putea fi considerat ca făcând parte din acest proces.
Nativii americani au fost în cele din urmă "mulțumiți" pentru contribuțiile lor la fotbal cu organizații precum Washington Redskins, care s-au agățat de numele lor rasist până în 2020, cu mult timp după ce orice argument de tipul "dar erau alte vremuri" a avut vreun merit.
În ceea ce privește K.C. Chiefs, echipa poartă numele lui H. Roe "Chief" Bartle, primarul care a adus fotbalul profesionist în Kansas City în 1960, așa că numele echipei nu se bazează pe nativii americani. Dar organizația a folosit (și folosește) cu siguranță imagini dăunătoare și stereotipice ale nativilor americani în mod masiv pentru promovare. La fel fac și fanii; uitați-vă la "Tomahawk Chop".
Ca răspuns la acuzațiile de insensibilitate, în 2014, Chiefs a inițiat un dialog cu Grupul de lucru al comunității amerindiene, o colecție de lideri din comunitățile amerindiene din jurul orașului Kansas City, și a acceptat multe dintre sugestiile acestora cu privire la modul în care să pară mai puțin bigot și să reducă gradul de apropriere culturală. Una dintre regulile pe care cei de la Chiefs spun că le-au adoptat este "interzicerea totală a coafurilor și a vopselelor pe față pe stadion în zilele de meci". Bănuiesc că nu sunt prea stricți în privința asta.
Sursa: aussiedlerbote.de
