The United States now seems bent on going down the wrong path. That's not necessarily the case
Peniel Joseph
Für kurze Momente scheinen dramatische – sogar revolutionäre – Veränderungen nicht nur möglich, sondern unvermeidlich zu sein. Aktivisten von Black Lives Matter haben ein unauslöschliches Bild einer geliebten Gemeinschaft geschaffen, deren Wirkung möglicherweise über die politischen Errungenschaften der Bürgerrechtsbewegung hinausgeht. Sie können den Puls der Geschichte in Echtzeit spüren, wenn 15.000 Menschen in Brooklyn zu einem BLM-Marsch zur Unterstützung von Black Trans Lives marschieren. Schwarze Frauen, viele davon queer und feministisch, haben viele dieser Bemühungen vorangetrieben. Zu ihnen gesellten sich lateinamerikanische, indianische, asiatisch-amerikanische, pazifische Inselbewohner und weiße Gemeinschaften, die moralische und politische Erneuerung fanden, indem sie anerkennen, dass das Leben der Schwarzen genauso wichtig ist wie ihr eigenes.
Breonna Taylor, eine schwarze Frau, die von der Polizei in Louisville getötet wurde, während sie in ihrem Bett schlief, war nach ihrem Tod auf dem Cover von Vanity Fair, eine historische Erinnerung an den Wert der Anerkennung schwarzer Frauen, während der Wert schwarzer Frauen der Fall ist oft geleugnet (sogar in landesweiten Gesprächen über den schwarzen Tod). Das Potenzial für einen demokratischen Übergang scheint enorm zu sein.
Während eines Großteils dieses Jahres hatte sich diese Möglichkeit im besten Fall zu einem geschärften nationalen Bewusstsein für die Realität des systemischen Rassismus und im schlimmsten Fall zu einem politisierten Streit darüber entwickelt, ob die Vereinigten Staaten ein rassistisches Land seien. Es gibt einen erbitterten Kampf darum Wem gehört unsere Geschichte? Aber dieser Sommer des Protests, der kollektive nationale Atem, den wir atmen, ist immer noch wichtig, weil die gewalttätigen Strukturen, die den Protesten Anlass gegeben haben, immer noch sehr lebendig sind.
Der Tod von George Floyd reiht sich nicht nur in die lange Liste schwarzer Märtyrer ein, darunter auch Emmett Till, die auf dem Altar der weißen Vorherrschaft getötet wurden. Bilder von Floyds qualvollen letzten Atemzügen und seiner Stimme, die nach seiner Mutter rief, gingen viral und zwangen die Amerikaner, sich mit einigen harten Wahrheiten über unsere Vergangenheit auseinanderzusetzen. Die Proteste gegen Rassengerechtigkeit im Sommer 2020 wurden ebenfalls zu einem globalen Prüfstein und lieferten Lehren darüber, wie Konzepte wie Polizeibrutalität, pandemiebedingte Rassenunterschiede, Segregation an öffentlichen Schulen und Privilegien der Weißen in das amerikanische Mobiliar der Erbsünde der Sklaverei eingebettet sind.
Im Jahr seit Floyds Ermordung hat uns die heftige Rassengerechtigkeitsbewegung an einen moralischen Scheideweg im Sinne von Dickens gebracht. Für einen kurzen, berauschenden Moment im letzten Sommer, angeheizt durch die Tragödie von Floyds Tod, schienen die Amerikaner das Konzept des Antirassismus kollektiv anzunehmen und zu verstehen, wie Amerikas Erbsünde der Rassensklaverei weiterhin unsere Politik prägt. Gespaltener Status quo.
Plötzlich war die schwarze Geschichte für unsere nationalen Interessen von entscheidender Bedeutung. Führungskräfte aus Wirtschaft, Zivilgesellschaft und Unternehmen organisierten eifrig Webinare, um Mitarbeitern und Führungsteams die Proteste zu erklären. „The 1619 Project“ ist eine mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnete Multimedia-Untersuchung über die Auswirkungen der Sklaverei auf das amerikanische Leben aus vier Jahrhunderten mit neuen politischen und demokratischen Implikationen.
In diesem Sinne haben die von George Floyd ausgelösten Proteste und sein völliger Tod die parteipolitischen und spirituellen Dimensionen der amerikanischen Politik in kurzer Zeit verändert. Die politische Landschaft der Demokraten hat sich verändert. Schwarze Wähler demonstrierten ihre Macht, indem sie bei der Wahl einer bahnbrechenden Vizepräsidentin, Kamala Harris, halfen und durch die Wahl der georgischen Senatoren Raphael Warnock und Jon Ossoff einen „Wiederaufbau“ durchführten.
Die scheinbare Macht der schwarzen Wähler veränderte auch die Entwicklung der Republikanischen Partei. Die Treue der Republikanischen Partei zu Trumps „großer Lüge“ über Wahlbetrug lässt sich auf die Unterstützung der Protestorganisation „Black Lives Matter“ und die Aktivierung einer breiten multiethnischen und generationenübergreifenden Wählerkoalition (nennen wir sie George Floyd und die Breonna Taylor-Generation) zurückführen wachsende Unruhe. Nicht nur den Präsidenten besiegen, sondern die amerikanische Politik für immer neu gestalten.
Der Tod von George Floyd beschleunigte den Prozess des dritten amerikanischen Wiederaufbaus. Wie die Gegenreaktion nach der Rassensklaverei, die während des Zweiten Wiederaufbaus (der Ära der modernen Bürgerrechte) und des Ersten Wiederaufbaus (der Zeit nach dem Wiederaufbau in den Jahren nach dem Bürgerkrieg, als Schwarze in öffentliche Ämter gewählt wurden und begann, ihre eigenen Gesetze zu erlassen) andauerte Zu den Herausforderungen, vor denen wir stehen, bevor Jim Crow das Wahlrecht entzieht, gehören die anhaltenden Angriffe auf das Wahlrecht der Schwarzen, der Widerstand gegen die Aufklärung der Wahrheit über die amerikanische Geschichte und die Bemühungen, Wiedergutmachung für den von afroamerikanischen Gemeinschaften geplünderten Reichtum zu erhalten. Politische Hindernisse.
Zu den vielversprechendsten Aspekten des Jahres seit der Ermordung Floyds zählen das wachsende Bewusstsein zig Millionen Amerikaner für ihre persönliche und politische Macht. Der Fokus der Biden-Regierung auf Rassengerechtigkeit bei der Verabschiedung des Pandemie-Hilfsgesetzes, die Organisation des Justizministeriums, Durchführungsverordnungen und öffentliche Erklärungen nach dem Schuldspruch im Derek Chauvin-Prozess spiegeln alle die Basisrebellion der Schwarzen nach Floyds Tod wider. Die Macht stirbt. Die Bereitschaft von Präsident Joe Biden, Rassismus von der nationalen Kanzel aus zu bekämpfen, ist ein wichtiges Beispiel dafür, wie unser Land eine Vorreiterrolle dabei spielen kann, Rassengerechtigkeit in den Mittelpunkt der Innen- und Außenpolitik zu rücken.
Solange Schwarze in Amerika leben – wie es heute der Fall ist –, an den Rand gedrängt, ausgegrenzt und Masseninhaftierungen und vorzeitigem Tod ausgesetzt sind, bleibt die Demokratie in Gefahr. Die Republikaner haben über 360 Gesetzesentwürfe zur Wählerunterdrückung eingebracht, die darauf abzielen, das Wahlrecht der Schwarzen zu behindern und die Demokratie abzuwürgen, um Staaten zu „erlösen“, die demokratisch gestimmt haben, und zwar auf eine Art und Weise, die an die Black Codes von gestern erinnert. Am 6. Januar dieses Jahres versuchten die Republikaner, die Kommission zur Untersuchung der Aufstände weißer Rassisten in der Hauptstadt des Landes aufzulösen, was einen organisierten Versuch widerspiegelte, unseren aktuellen historischen und politischen Realitäten zu entfliehen.Die politischen Spaltungen unserer Nation basieren größtenteils auf der Unfähigkeit, sich den hässlichen Teilen der amerikanischen Geschichte zu stellen.
Erleben Sie die verzweifelten parteiischen Bemühungen, die komplexe Rassengeschichte des Landes zu unterdrücken, indem sie die Lehre „kritischer Rassentheorie“ verbieten, in Texas keine genaue Geschichte lehren und einem mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Journalisten die Amtszeit im Bundesstaat North Carolina verweigern .
Das letzte Mal, dass die Vereinigten Staaten vor einem solchen moralischen Scheideweg standen, war 1968, als Martin Luther King Jr. ermordet wurde und es zu weit verbreiteten städtischen Aufständen kam. Damals stand die Wahl zwischen der Erfüllung von Kings Traum und der Vollendung der unvollendeten Aufgabe des Wiederaufbaus oder Richard Nixons „Law and Order“-Rhetorik, der an die schlimmsten rassistischen Impulse unseres Landes appellierte und Trumps große Lüge vorwegnahm. Wir wissen, wie es endete: Die Politik der Masseneinkerkerung, Segregation und Gegenreaktion hat gewonnen.
Ein Jahr nach einem Sommer rassistischer und politischer Auseinandersetzungen scheinen wir entschlossen zu sein, denselben falschen Weg zu gehen wie frühere Generationen. Aber wenn die Reaktion auf den Mord an George Floyd etwas gezeigt hat, dann ist es, dass eine andere Welt möglich ist.
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Durch die Verabschiedung des John R. Lewis Voting Rights Act können wir das Erbe der Bürgerrechtsgeneration würdigen und gleichzeitig gleiche Wahlrechte für künftige Generationen gewährleisten. Zu Ehren des Vermächtnisses von George Floyd denken die Basisbemühungen weiterhin über die öffentliche Sicherheit nach und investieren in nichttödliche Einsatzkräfte, um Wohnunsicherheit, psychische Probleme und Verkehrsstaus zu bekämpfen. Der George Floyd Justice in Policing Act ist in dieser Hinsicht eine große Anstrengung des Bundes, aber die Arbeit wird so lange fortgesetzt, bis keine schwarze Person mehr ungerechtfertigt von den Strafverfolgungsbehörden getötet wird.
Das politische Schicksal dieser Maßnahmen bleibt ungewiss. Dennoch ist Amerika weniger ein festes Ziel als vielmehr ein sich ständig weiterentwickelndes Ideal, das von aufeinanderfolgenden Generationen umgestaltet wurde, von denen die meisten eher nach Liebe als nach Perfektion streben. Die Generationen von George Floyd und Breonna Taylor, die sich letztes Jahr auf den Straßen Amerikas und auf der ganzen Welt versammelten, sind ein Beispiel dafür, dass wir alle immer noch einen Weg nach vorne wählen können, indem wir Zeugnis ablegen für die Existenz von Ungerechtigkeit und unsere kollektive Macht, die Gesellschaft zu gestalten. Neue Welt.
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Despite the ongoing protests and the heightened awareness of systemic racism in the United States, it's still unclear if the country is truly committed to addressing these issues. (opinions vary)
Peniel Joseph, a historian, argues that thepotential for a democratic transition in the U.S. is immense, but whether it will lead to meaningful change remains to be seen. (opinions about the future of US democracy)
Source: edition.cnn.com
