Мнение: Война в Газе привела к горькому расколу. Вот как мы можем снизить температуру
Несколько лет назад в Кливленде, штат Огайо, я взял Uber, сосредоточившись только на том, чтобы добраться до места назначения, и совершенно случайно оказался за рулем человека, чья политика была радикально противоположна моей собственной.
Кит Мейджи
У меня могло возникнуть искушение посидеть в тишине или вылезти из машины, но вместо этого я сделал кое-что другое: Я отменил свои планы и заплатил ему за лишний час, чтобы он мог припарковаться и объяснить мне, почему он является ярым сторонником Дональда Трампа.
Я лучше понял страхи и надежды, которые двигали моим водителем, и почувствовал сильную человеческую связь, несмотря на пропасть между нами. В свою очередь, он был тронут тем, что "оппонент" заботился о нем настолько, чтобы выслушать его. В этот момент для меня выкристаллизовалась глубокая сила эмпатии.
Я вспоминаю об этой встрече время от времени, когда размышляю о невыразимой жестокости войны, бушующей на Ближнем Востоке. Я не еврей и не мусульманин, но, как и многие американцы, был потрясен гибелью людей в результате нападения террористов ХАМАС на Израиль 7 октября и последующей бомбардировки Израилем сектора Газа. Я также с болью в сердце наблюдаю за глубокой болью моих друзей-евреев и мусульман и их растущими опасениями за собственную безопасность.
В городах по всему миру люди, потрясенные гибелью стольких невинных гражданских лиц с обеих сторон, приняли участие в маршах протеста, некоторые из которых были открыто пропалестинскими или произраильскими - часто сопровождались бурными дискуссиями и нередко встречали не менее бурные контрпротесты.
Евреи и арабы во многих странах говорят, что боятся последствий войны, и многие из нас в США также испытывают все большую тревогу, наблюдая растущую поляризацию внутри нашей собственной страны. Нетерпимость и без того ро сла, но события последних двух месяцев привели к ее усилению.
Мы все чаще живем в "коробке с огнем": Широко распространенныеантисемитизм и исламофобия, призраки одинакового ужаса, которые мы когда-то - возможно, наивно - считали побежденными, снова поднимают свои уродливые головы. Один из самых пугающих актов насилия произошел на прошлой неделе, когда три палестинских студента колледжа были за стрелены в Берлингтоне, штат Вермонт, в результате нападения, которое начальник местной полиции назвал "актом ненависти".
Стоит отметить, что в США протесты проходят на уникальном фоне. С одной стороны, наши президенты и их администрации исторически обладают огромным влиянием на Ближнем Востоке. Таким образом, косвенно общественное мнение в США может оказать определенное потенциальное влияние на действия израильского правительства. Когда вы знаете об этом, участие в протесте может показаться моральным долгом.
Но выйти на улицы, чтобы выразить свои взгляды, - это одно, а вдумчиво общаться с теми, кто придерживается другого мнения, - совсем другое.
Недавний опрос Pew Research Center показал, что для большинства американцев обсуждение политики с людьми, с которыми они не согласны, становится все более "стрессовым и разочаровывающим". Сталкиваясь с вопросами, вызывающими разногласия, мы привыкли поспешно заявлять о своей верности одной из двух сторон.
Многие из нас неизбежно страстно выступают за или против абортов, однополых браков, контроля над оружием или преподавания истории чернокожих. А некоторые из нас яростно выступают за Палестину или Израиль, как будто невозможно испытывать глубокое сострадание и скорбь к жертвам с обеих сторон этой трагедии.
Слишком часто те, кто находится по ту или иную сторону того или иного раскола, похоже, верят не только в то, что они правы, но и в то, что те, кто придерживается противоположных взглядов, ошибаются. Хуже того, по их мнению, те, кто думает иначе, чем они, - плохие. А если их считают плохими, то некоторые люди обязательно подумают, что они каким-то образом не являются полноценными людьми. Но, как однажды сказал покойный епископ Десмонд Туту, "вся наша человечность зависит от признания человечности в других".
Как нация, мы наблюдаем, как поляризация отравляет наш дискурс, и не можем остановить ее. Мы могли бы бойкотировать бессовестно пристрастные новостные каналы, избегать публичных дебатов, которые превращаются в неприятные, и отказаться от участия в демонизации другого лагеря. Мы могли бы инвестировать значительные средства в основанные на фактах национальные программы, помогающие людям находить общий язык, черпая вдохновение в работе организаций, которые способствуют установлению связей между партиями, таких как Braver Angels, или многоконфессиональных некоммерческих организаций, таких как Interfaith America.
Вместо того чтобы спорить о том, какие книги следует запретить, мы могли бы настоять на том, чтобы каждого школьника учили сопереживать одноклассникам. Мы могли бы обязать университеты создавать "храбрые пространства", где студенты могли бы практиковаться в выслушивании друг друга и учиться не соглашаться с другими, признавая при этом человечность собеседника.
Но мы не сделали ничего из этого в том масштабе, который необходим. И тогда мы обнаруживаем, что плохо подготовлены к реагированию на эмоционально выматывающий, крайне поляризующий конфликт, подобный тому, что бушует на Ближнем Востоке.
По данным опроса NPR/PBS NewsHour/ Marist, к середине ноября 82 % американцев были обеспокоены тем, что война между Израилем и Хамасом приведет к росту числа преступлений на почве ненависти. И оказалось, что их опасения оправданы.
Нам невероятно повезло жить в демократической стране, где мы пользуемся свободой слова, имеем право на мирный протест и можем надеяться на то, что сможем изменить направление внешней политики нашей страны. Публикации в Интернете, дебаты и марши - ключевые принципы свободного общества. А вот ненавистнические высказывания любого рода - нет. Наша единственная защита от фанатизма - сочувствие.
Плач испуганного израильского ребенка неотличим от плача испуганного палестинского ребенка. Муки родителей, потерявших сына или дочь, идентичны - муки похожи на муки. Не обязательно потворствовать насилию с той или иной стороны, чтобы уметь представить себе боль израильтян и палестинцев.
Если вы сочувствуете страданиям мирных жителей в далекой стране и настолько тронуты их участью, что рисуете плакат и присоединяетесь к маршу протеста с требованием мира, - это акт удивительного сопереживания. Такая реакция объединяет вас с вашими согражданами, вышедшими на контрпротест, и может даже стать отправной точкой для того, чтобы приложить усилия к тому, чтобы выслушать друг друга.
Если солидарность с одной группой меньшинств будет достигнута за счет другой из-за неспособности к сопереживанию, это будет предательством нашей истории. Здесь, в Америке, борьба за свободу и справедливость для маргинализированных групп имеет долгую и гордую историю. Союзничество сыграло важную роль в борьбе за равенство, когда представители одного меньшинства часто поддерживают тех, кто принадлежит к другому. Тесно и публично сотрудничая с преподобным Мартином Лютером Кингом-младшим, раввин Авраам Джошуа Хешель побудил многих членов еврейской общины поддержать движение за гражданские права, в котором чернокожие мусульмане, включая Малкольма Икса, также сыграли важнейшую роль.
Получите наш бесплатный еженедельный информационный бюллетень
- Подпишитесь на рассылку CNN Opinion
- Присоединяйтесь к нам в Twitter и Facebook
В последние недели мы стали свидетелями вдохновляющих примеров того, как "противоборствующие" группировки объединяются для лоббирования мира. Несмотря на противодействие со стороны других частей своей общины, некоторые еврейские группы вышли на марш вместе с пропалестинскими демонстрантами, требуя прекращения огня в Газе. Американские мусульмане и евреи - члены организаций, стремящихся навести мосты между общинами, таких как Ассоциация межконфессиональных встреч, - находят утешение в том, что делятся общим горем, и этот обмен начинается с их общего чувства взаимной человечности. Все это - мощное напоминание, как и в случае с водителем Uber много лет назад, о том, что разговоры могут помочь разделенным сторонам если не передумать, то хотя бы открыть свои сердца.
Я молюсь о прочном мире для израильтян и палестинцев, но я также надеюсь, что мы, американцы, откажемся мириться с дальнейшим разделением внутри страны и вместо этого начнем революцию сопереживания, в которой мы так нуждаемся, пока не стало слишком поздно. Только ценя все человеческие жизни в равной степени, мы сможем бороться с ненавистью, где бы мы ее ни обнаружили.
Lesen Sie auch:
Источник: edition.cnn.com
