В связи с тем, что в июле этого года по всей Германии пройдут празднования Гей-прайда, мы рассмотрим прошлое и будущее прав ЛГБТК+ сообщества в Германии.

История ЛГБТК+ в Германии

История ЛГБТК+ в Германии: в течение всего лета в нескольких городах Германии, в том числе в Кельне и Берлине, проходят мероприятия, посвященные Дню улицы Кристофера (CSD), который стал частью глобального праздника в поддержку прав и равенства геев.

История ЛГБТК+ в Германии

Гей-прайд в Германии прошел долгий путь с момента своего основания более 40 лет назад. В то время как ЛГБТК+-сообщество в Германии все еще подвергалось сильной дискриминации, в столице страны зарождалось движение «Прайд».

В 1979 г. Бернд Гайзер и берлинское гей-сообщество, вдохновленные Стоунволлскими бунтами в Нью-Йорке, инициировали проведение первых прайдов в Германии.

История ЛГБТК+ в Германии. Фото: aussiedlerbote.de

По мере роста числа праздников и декриминализации гомосексуализма в 1994 г. Прайд стал проводиться и в Германии. Теперь во всех крупных городах Германии проводятся прайды.

В 2023 году многие немецкие прайды призваны напомнить нам о продолжающейся борьбе за права геев. Мы рассматриваем борьбу за права гомосексуалистов с самого ее начала. 

Зарождение протестного движения?

Уже в 1800‑х годах общественные активисты в Германской империи начали прокладывать путь к защите прав геев. В 1867 году Карл Генрих Ульрих стал первым самопровозглашенным гомосексуалистом, публично выступившим за права геев на съезде немецких юристов в Мюнхене. Он потребовал отмены параграфа 175, критического закона, который в 1871 году признал содомию незаконной.

Зарождение протестного движения. История ЛГБТК+ в Германии. Фото: aussiedlerbote.de

Другой важной фигурой был Маркус Хиршфельд. Хиршфельд изобрел термин «трансвестит», рьяно выступал против параграфа 175 и основал в Берлине Научный гуманитарный комитет, который стал пионером в исследованиях транссексуализма и стоял в авангарде протеста против юридической дискриминации гомосексуалистов.

Несмотря на то, что гомосексуализм не был широко принят в обществе и не принято было быть открытым геем, количество арестов по Параграфу 175 было низким, пока царила Империя.

Золотая эпоха

Веймарская Германия обычно ассоциируется с тяжелейшими финансовыми и политическими кризисами, которые в конечном итоге привели к ее гибели.

Однако, как и многие другие западные страны того времени, республика пережила короткий период бурного культурного роста. В Берлине быстро сформировалась заметная субкультура гомосексуалистов, и в 1920‑х годах в городе насчитывалось более 80 гей-баров.

В этот период из столицы Германии вышел целый ряд гей-изданий. В частности, берлинский журнал «Die Freundin» выходил с 1924 по 1933 год. Расцвет гей-сцены способствовал дальнейшему развитию культуры протеста: в 1922 г. в Берлине прошла первая демонстрация в защиту прав геев.

Хотя, конечно, можно переоценить либерализм эпохи Веймарской республики, параграф 175 остался в законе. Веймарская Германия, в конце концов, была относительно открыта для зарождения гей-культуры и, казалось, шла по пути создания более открытого и толерантного общества.

Золотая эпоха. Фото: aussiedlerbote.de

Действительно, в то время как параграф 175 был де-юре аспектом жизни гомосексуалистов, полицейская политика была вялой и ограничивалась лишь наблюдением за подозреваемыми в гомосексуализме и редким привлечением их к ответственности. 

Темный поворот

Этот явный огонек надежды для гей-сообщества Германии, а также процветающая субкультура геев в Берлине были поспешно погашены после прихода к власти нацистов в 1933 году.

Преследование гомосексуалистов в Третьем рейхе было немедленным и неумолимым: Национал-социалисты взяли штурмом и разрушили Институт сексуальных исследований Хиршфельда в Берлине, нацистские газеты призывали к смертной казни за гомосексуальные действия, а все действующие гей-организации в Германии были объявлены вне закона.

Дополнения, внесенные в параграф 175 в 1935 году, привели к тому, что даже самые незначительные жесты привязанности между мужчиной и мужчиной были признаны незаконными, и количество судебных преследований резко возросло.

История ЛГБТК+ в Германии. Фото: aussiedlerbote.de

Холокост геев, иногда называемый «гомокостом», – это давно забытая грань зверств, совершенных нацистами в 1933–1939 годах. Нацисты были ярыми гомофобами – геи олицетворяли собой понятие «вырождение», которое было диаметрально противоположно национал-социалистической идеологии.

По свидетельствам выживших, преследуемые гомосексуалисты находились в самом низу иерархии концлагерей, подвергались особо жестокому обращению и часто становились жертвами чудовищных медицинских экспериментов, в ходе которых использовался избыток мужских гормонов для «излечения» гомосексуальности заключенных.

Согласно последним исследованиям, в концентрационные лагеря было отправлено от 5 до 15 тыс. гомосексуалистов, из которых, по некоторым данным, до 60% были убиты.

Либерализм для лесбиянок?

Лесбиянки не подвергались систематическим преследованиям в Третьем рейхе: женщины не рассматривались как угроза общественному порядку, поскольку им, как правило, не позволялось занимать властные и влиятельные позиции. 

Это не означает, что жизнь лесбиянок в Третьем рейхе была завидной: есть сведения о некоторых заключенных концлагерей, которые были лесбиянками, а социокультурный климат Третьего рейха не мог быть легким для открытых гомосексуалисток.

Неохотное признание

Когда речь идет о мемориальной культуре и государственной политике в отношении Холокоста, геи исторически получают меньшее признание, чем другие преследуемые группы.

На мемориале в концлагере Дахау в скульптуре, состоящей из треугольников, обозначавших заключенных лагеря, заметно отсутствие розового треугольника, обозначавшего гомосексуалистов в концлагерях.

Когда в 1968 г. создавалась эта скульптура, гомосексуалисты не входили в «признанные» преследуемые группы, поэтому они не были представлены в скульптуре, посвященной страданиям преследуемых меньшинств.

История ЛГБТК+ в Германии. Фото: aussiedlerbote.de

Подобное положение дел характерно и для других мемориальных комплексов и отражает продолжающееся преследование гомосексуального сообщества. Многие гомосексуалисты, вышедшие из концлагерей, по возвращении в общество воспринимались как обычные преступники, многие неоднократно попадали в тюрьмы и умирали, так и не дождавшись освобождения геев или признания и компенсации за их страдания от рук национал-социалистов и послевоенного правительства Германии.

Только в 2002 г. правительство Германии согласилось выплатить компенсацию жертвам параграфа 175, и всего два года назад эта компенсация юридически распространилась на тех, кто был привлечен к ответственности после Второй мировой войны.

Восток против Запада

Вопреки распространенному мнению, именно восточногерманское правительство, несмотря на жесткую цензуру, повальную слежку за гражданами и страшную «Штази», было якобы более либеральным в вопросах прав геев.

В отличие от своих западногерманских коллег, восточногерманское правительство отменило нацистские дополнения к параграфу 175. Эти изменения в законе привели к тому, что в период с 1949 по 1968 гг. в Восточной Германии по этому закону было осуждено около 4 000 мужчин. В то время как в Западной Германии с 1949 по 1969 год за гомосексуализм было осуждено 50 тыс. человек.

Даже после того, как в 1969 г. из закона были исключены нацистские дополнения, в Западной Германии было осуждено 3 500 мужчин, прежде чем закон был окончательно отменен в 1994 г.

Эгалитарный Восток?

На самом деле эти очевидные улучшения для гей-сообщества в Восточной Германии не обязательно отражали отсутствие гомофобии, а скорее прагматичный подход к гомосексуализму и правам геев. Правительство Восточной Германии стремилось отойти от прежней фашистской дискриминации гомосексуалистов и, возможно, хотело умиротворить тех, кто критиковал социализм.

Эгалитарный Восток. Фото: aussiedlerbote.de

Оценка Восточной Германии как убежища для геев была бы необоснованной. Документальный фильм 2013 года «На свободе в Восточном Берлине» рассказывает о личных историях 13 открытых геев, живших при правительстве ГДР, и показывает не столь радужную повседневную реальность для гомосексуалистов в Восточной Германии.

Несмотря на проводимую политику, гомофобия по-прежнему оставалась проблемой, а гей-сообщества и группы находились под пристальным наблюдением «Штази».

Политический прогресс

Прогресс в области продвижения прав гомосексуалистов в Германии был достигнут лишь относительно недавно.

Легализация однополых браков в Германии в 2017 году имела несколько горькую подоплеку, поскольку бывший канцлер Германии Ангела Меркель проголосовала против легализации, что соответствовало ее позиции против однополых браков.

Хотя в Берлине, как известно, работает открытый мэр-гей Клаус Воверайт, факт остается фактом: консервативные ХСС и ХДС часто неоднозначно относятся к более либеральным законодательным актам.

Неоднократные акты вандализма в отношении «Мемориала преследуемым гомосексуалистам» в Берлине, сохраняющиеся трудности с усыновлением для гомосексуальных пар и участившиеся случаи нападения на гомосексуальные пары в Германии должны служить напоминанием о сохраняющейся угрозе для представителей ЛГБТК+ в Германии.

Свобода в будущем

Из истории ЛГБТК+ в Германии можно извлечь немало уроков. В частности, прогресс редко бывает линейным и всегда может быть обращен вспять. Гомосексуализм по-прежнему запрещен в десятках стран мира, и история Германии напоминает нам о том, что в период экономического кризиса либерализм может быстро смениться ограничением прав и преследованием.

Многие немецкие прайды призваны напомнить о продолжающейся борьбе за права как внутри Германии, так и за ее пределами, а история Германии – постоянное напоминание о необходимости ярких протестов и праздников, которые несет в себе прайд.

Читайте также:

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
2 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
kikoshka
kikoshka
7 месяцев назад

Самое умное решение нынешнего немецкого правительства – заменить государственны флаг на флаг сексуальных извращенцев и водрузить его над Рейхстагом!
Кайзер в гробу переворачивается.

Ирен
Ирен
7 месяцев назад
Ответить на  kikoshka

Зато статейка ОЧЕНЬ монтируется с обшим настроем этого сайтика).
Хотя странно, что авторы не подкрепили статейку парой-тройкой сотен восторженно-одобрительных „комментариев» собственного изготовления. Видимо, не всем авторам разрешается)

Последний раз редактировалось 7 месяцев назад Ирен ем