Opinion: No changes to Vatican’s new policy on blessing same-sex couples
Celia Wexler
Man könnte meinen, dass die Reaktion auf Hyperventilation eine umfassende Überarbeitung ankündigt, doch in Wirklichkeit konzentriert sich die ganze Aufmerksamkeit auf eine viel mildere Veränderung, die nicht einmal neu ist.
Bereits im Oktober antwortete Papst Franziskus auf Fragen ultrakonservativer Kardinäle, er sei bereit, Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare zuzulassen, solange diese Segnungen von Priestern im Einzelfall vorgenommen würden und nicht mit katholischen Ehen verwechselt würden , sagte die Kirche. Definiert die katholische Ehe als eine Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, die zur Fortpflanzung offen ist.
In einer am Montag veröffentlichten „Erklärung“, die von Franziskus genehmigt und von seinem „neu ernannten“ Lehrzaren, Kardinal Victor Manuel Fernandez, herausgegeben wurde, hieß es weitgehend dasselbe. Es hat nichts Dramatisches bewirkt, etwa die Einberufung einer Gruppe von Moraltheologen, die über eine Überarbeitung der kirchlichen Lehre zur Sexualmoral nachdenken sollte.
Stattdessen macht die offizielle Politik klar, dass der Vatikan die Segnung gleichgeschlechtlicher „Partnerschaften“, die in den Augen der Kirche „sündig bleiben“, nicht gutheißt, sondern vielmehr die „Paare“ in diesen Partnerschaften segnet.
Während es einen deutlichen Wandel in der Haltung der Kirche gegenüber LGBTQ-Katholiken widerspiegelt und denjenigen Hoffnung geben wird, die noch nach Akzeptanz in der Kirche suchen, trägt es nichts für die katholische Lehre bei.
Tatsächlich unterdrückt die umfassende Politik des Vatikans auch das, was einige reformorientierte Bischöfe in Europa begonnen haben: Rituale und Gebete zur Segnung gleichgeschlechtlicher Ehen einzuführen.
Diese knappe Entscheidung des Vatikans wird nicht verhindern, dass ein schwuler katholischer Lehrer aus einer Pfarrschule entlassen wird, wird keine Kirchen öffnen, in denen sich schwule Katholiken versammeln können, wird nicht von katholischen Sozialämtern verlangen, homosexuellen Paaren die Adoption zu gestatten, und wird viele Konservative nicht überzeugen auf der ganzen Welt. Katholische LGBTQ-Personen sollten keiner Diskriminierung ausgesetzt sein.
Dies ist ein weiteres Beispiel dafür, dass ein Papst viele Schlagzeilen bekommt, weil er am Rande vorsichtige, schrittweise Änderungen vornimmt.
Vielleicht dachte der Papst, es würde die Nase des Kamels ins Zelt stecken. Aber wenn ich in einem gleichgeschlechtlichen Paar wäre, würde ich mich über dieses widerwillige Zugeständnis nicht so freuen.
Als ich die feministische Theologin Mary Hunter fragte, was sie von der neuen Segenspolitik des Vatikans halte, antwortete sie: „Es ändert nichts an der grundsätzlichen Ablehnung der gleichgeschlechtlichen Liebe als gesund, schön, natürlich und heilig.“ Sie nannte es einen „Kirchentrick“.
Sogar diejenigen LGBTQ-Aktivisten, die ermutigt werden, sind sich seiner Grenzen bewusst. Wie DignityUSA-Direktorin Marianne Duddy-Burke der New York Times sagte: „Es fühlt sich an, als hätte sich ein weiteres Fenster in der Kirche geöffnet und wir warten immer noch darauf, dass sich die Tür öffnet.“
Tatsächlich sind die Bedingungen dieser Erklärung präskriptiver als die Aussage von Franziskus vom letzten Herbst. Segnungen können „nicht mit der Zeremonie einer Lebenspartnerschaft konkurrieren oder auch nur damit in Verbindung gebracht werden“. Das sieht nicht nach einer Hochzeit aus. Keine Kleider oder Blumen oder irgendetwas Besonderes. Der Bischof darf zu diesem Zweck keine besonderen Riten oder Gebete einführen. Vielmehr sollten diese spontan, in Treffen mit Priestern oder im Rahmen bestimmter Gruppenbegegnungen, wie etwa Pilgerfahrten oder Besuche von Heiligtümern, stattfinden.
Kurz gesagt: Wenn Segnungen optional sein können, dann sind die Segnungen, die gleichgeschlechtliche Paare wahrscheinlich erhalten, genau das. Vielleicht etwas Kurzes und Süßes im Pfarrhaus? Es war unklar, ob der Vatikan erwartete, dass tatsächlich Segnungen in der Kirche stattfinden würden.
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In dem Dokument heißt es, dass die Kirche immer noch davon überzeugt ist, dass „nur sexuelle Beziehungen, die in der Ehe stattfinden, moralisch zulässig sind“ und die Ehe als „die ausschließliche, stabile und unteilbare Verbindung zwischen Mann und Frau, die natürlich allen offen steht“ definiert. Eine Generation von Kindern. „Wenn also ein Priester ein gleichgeschlechtliches Paar segnet, was will die Kirche mit der Segnung bewirken? Soll die Trennung dazu führen, dass sie einen andersgeschlechtlichen Partner finden? Wollen sie, dass beide ehelos leben?
So groß ist die Zurückhaltung, kontroverse Themen im Katholizismus direkt anzugehen. Der Papst hat mehr als ein Jahrzehnt damit verbracht, die Kirche ins 21. Jahrhundert zu führen. Er macht Andeutungen, plappert, spielt mit Worten. Er machte die Kirche populärer und den Papst populärer. Doch viele dieser Veränderungen werden nach seinem Tod wahrscheinlich verschwinden und einige Verwirrung, viel Enttäuschung und wenige substanzielle Reformen hinterlassen.
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The Catholic Church's stance on blessing same-sex unions has sparked various opinions among its followers. Despite this, the Vatican's official policy remains unchanged, not offering any substantial changes to its stance on the issue.
This ongoing debate around the acceptance of LGBTQ+ individuals in the Catholic Church has prompted various opinions within the faith community. However, the Vatican's decision not to alter its policy on blessing same-sex unions continues to draw criticism and encouragement alike.
Source: edition.cnn.com
