Мехмет Даймагюлер — первый уполномоченный Германии по борьбе с дискриминацией в отношении цыган. Он говорит, что положить конец такой дискриминации, это задача всех немцев. 

Положить конец дискриминации цыган в Германии

Положить конец дискриминации цыган в Германии — задача всех немцев, считает адвокат Мехмет Даймагюлер, который давно изучает историческое наследие расизма и дискриминации в стране и их влияние на современные государственные институты. Он родился в турецкой семье в Северном Рейне-Вестфалии в 1968 году и занимается вопросами расизма уже много лет.

Читайте также: Как дети цыган сталкиваются с дискриминацией в Европе и Великобритании

Даймагюлер выступал в качестве защитника потерпевших во время суда над членами «Национал-социалистического подполья» — неонацистской террористической группы, которая убила по меньшей мере 10 человек, почти все они пострадали из-за их предполагаемых иностранных корней.

В мае Даймагюлер стал первым в Германии уполномоченным по борьбе с «антициганизмом», или дискриминацией в отношении цыган (синти и рома). Он сказал DW, что многие из проблем, которые он планирует решать, являются результатом неспособности немцев примириться с историей своей страны, в частности с Холокостом.

«Замалчивалось то, что преступники были не только нацистами, – сказал Даймагюлер. – Они были также немцами. У наших бабушек и дедушек были убиты их бабушки и дедушки – или они сами убивали их. Вот почему даже после 1945 года было сделано все, чтобы преступники того времени остались чисты. Вот почему мертвые были криминализированы. И этот нарратив о врожденной преступности синти и рома является отголоском тех времен».

По словам Даймагюлера, этот стереотип до сих пор лежит в основе работы полиции, прокуроров и судей. Его задача —изменить менталитет следующего поколения чиновников путем подбора кадров, обучения, подготовки и повышения квалификации государственных служащих.

Положить конец дискриминации цыган в Германии: роль власти

Цыгане, имевшие негативный опыт общения с полицией, зачастую менее склонны сообщать о совершенных против них преступлениях. «Многие из них не доверяют ни полиции, ни прокурору — и вполне обоснованно, — сказал Даймагюлер. – И именно этим «невидимым» случаям политика должна и обязана уделять больше внимания».

«Полицейские должны регулярно проходить обучение стрельбе, но они также должны регулярно проходить обучение правам человека, — сказал Даймагулер, призвав включить проблему цыган в разработку учебной программы. – Люди из этой общины должны участвовать в этом как важный ресурс и как равноправные партнеры».

Новый центр, известный как MIA, позволит жертвам подавать жалобы, не обращаясь в полицейский участок.

» MIA станет важным инструментом для регистрации количества подобных случаев, — сказал Даймагулер. – И это будет касаться не только уголовных дел, которые могут быть рассмотрены в суде, но и связанных с ними нападений».

Часто используемый в Германии расистский нарратив о «клановой преступности» — или предполагаемых мафиозных группировках, которыми руководят гангстеры арабского или турецкого происхождения, — также применим к представлениям СМИ о цыганах, сказал Даймагюлер. По его словам, некоторые СМИ пытаются увеличить свою читательскую аудиторию с помощью так называемых расследовательских статей, призванных нагнетать страх и возмущение.

«Они берут пугающие преступления, совершенные отдельными людьми, и используют их, чтобы сделать выводы о поведении целой общины», — сказал Даймагюлер. В репортажах «любят утверждать, что причиной такого преступного поведения должна быть культура и якобы неспособность принять и понять общественные правила».

Такие статьи демонстрируют «фундаментальное неуважение к журналистскому ремеслу» и «безответственную сенсационность только ради рейтинга», сказал Даймагюлер. Он добавил, что к цыганам, прибывающим в Германию в качестве беженцев, зачастую относятся с еще большим подозрением.

«В целом цыган, особенно выходцев с Балкан, некоторые из которых находятся здесь десятилетиями с неопределенным статусом проживания, следует отнести к категории людей, заслуживающих защиты», — сказал Даймагюлер.

«Для них там небезопасно. Безнравственно и неприлично отправлять этих людей обратно в опасность, которая их там подстерегает». В настоящее время цыган, которые бегут из Украины, отбирают на вокзалах — я намеренно использую это слово — и обращаются с ними хуже, чем с другими людьми».

Многолетняя дискриминация

Новая роль Даймагюлера будет в значительной степени продиктована 800-страничным докладом независимой экспертной комиссии по дискриминации в отношении цыган, подготовленным по заказу правительства Германии.

В докладе документируется продолжающаяся несправедливость в отношении синти и рома и объясняется, как они были исключены из системы образования и многих профессий еще долгое время после окончания нацистской эпохи в Германии.

В докладе говорится, что более половины случаев дискриминации, с которыми сталкиваются цыгане, происходят во время взаимодействия с органами государственной власти и государственными учреждениями. Даймагюлер заявил, что диалог с синти и рома, их отзывы и критика будут основой его работы. Если он добьется своего, то руководить преобразованиями будут сами члены общины.

Правозащитник осознает тот факт, что он не является представителем цыган. Он сказал, что его задача — не представлять синти и рома, а создать структуру, которая обеспечит общине право голоса при принятии политических решений.

«Я знаю, что должен заслужить доверие сообщества, – сказал Даймагюлер. – Структурное включение цыган в консультативные органы — и предметный обмен мнениями с организациями и чиновниками — чрезвычайно важно для меня и для качества нашей работы».

В конечном итоге, речь идет о том, чтобы немецкое государство и общество взяли на себя ответственность, покончили с дискриминацией в отношении цыган и обеспечили, чтобы эта община не оказалась за бортом борьбы с расизмом.

мужчина держит флаг цыган. Фото: matteo fabbri / shutterstock.com

«Дискриминация цыган — это проблема для тех, кого она затрагивает, но, прежде всего, это проблема для нашего общества, — сказал Даймагюлер, — потому что она предает наши собственные ценности».

Положить конец дискриминации цыган в Германии: предрассудки

«Ты — ничто, ты ничего не можешь, ты — человек второго сорта». Так говорили членам цыганских общин в Германии на протяжении веков, иногда открыто, а иногда намеками, говорит Себастьян Куртиси.

В качестве одного из интервьюеров для последнего исследования под названием RomnoKher, Куртиси опросил живущих в Германии синти и рома, среди которых были как немцы, так и иммигранты.

RomnoKher — это общенациональная ассоциация цыган, занимающаяся развитием культуры и образования, а исследование — в ходе которого было проведено 614 интервью — финансировалось фондом «Память, ответственность и будущее».

Как и все интервьюеры, Куртиси сам является представителем этой крупнейшей в Европе группы меньшинств. По оценкам, в Европейском союзе проживает 6,3 миллиона человек, говорящих на цыганском языке.

Страны-члены ЕС обязаны активно содействовать участию этой группы в системе образования. Подавляющее большинство всех респондентов исследования считают, что такое содействие необходимо, причем более 80% считают образование очень важным.

«Почему они думают, что я такой?»

Себастьян Куртиси родился в Македонии, вырос в Сербии и окончил техникум, после чего в 17 лет вместе с родителями переехал в Германию. Сейчас у него есть немецкий паспорт. В западном городе Ахен он работал над созданием установок по сероочистке, а сейчас консультирует людей, которые сталкиваются с особыми социальными проблемами.

В какой-то момент он понял, как много предрассудков существует в отношении цыган. «Мой народ — это только воры, музыканты, гадалки и нищие… Почему они считают меня таким?» – спрашивает он.

Авторы исследования говорят о расизме, антициганизме и дискриминации. Около 40% респондентов сообщили о дискриминации своих детей — в том числе со стороны учителей и одноклассников. Две трети всех респондентов чувствуют дискриминацию из-за принадлежности к меньшинству, в том числе в системе образования.

Однако в тех школах, где учителя возлагали большие надежды на детей рома и синти, они в среднем достигали более высоких образовательных результатов.

Интервьюер Маня Шукер-Вайс, сама являющаяся цыганкой из Германии, наблюдала это в своей работе. Она рассказала о матери ученика с немецким именем, к которой по телефону относились вполне нормально. Когда она и ее муж появились в школе с «темными волосами, темной кожей и в длинной юбке», им были заданы странные вопросы. Внезапно мальчику пришлось посещать коррекционные занятия, хотя он получал хорошие оценки.

"Мой народ — это только воры, музыканты, гадалки и нищие... Почему они считают меня таким?" Фото: T.Den_Team / shutterstock.com

«Я часто сталкиваюсь с подобными случаями», — объяснила она. Несмотря на хорошие отметки, многие рассказывают о том, что их учителя дают им не самые лучшие рекомендации по поводу школьной карьеры.

Ее собственная дочь, которая учится в средней школе, сказала матери, что рада, что у нее светлые волосы и голубые глаза. Таким образом, ей не нужно ни перед кем объясняться. Когда недавно полиция в южном городе Зинген увезла 11-летнего ребенка цыган в наручниках, не предупредив родителей, многие в общине были расстроены.

Положить конец дискриминации цыган в Германии: статистика

В целом, по словам Карин Кудак, эксперта по образованию из Европейского университета Фленсбурга и одного из авторов исследования, общественная инициатива RomnoKher показывает значительный прогресс в образовании по сравнению с предыдущими исследованиями и в сравнении с предыдущими поколениями.

Все дети из цыганских общин сейчас посещают начальную школу, но исследование также показывает, «что значительная часть опрошенных все еще покидает систему образования с пустыми руками» — каждый третий не имеет школьного аттестата, а также профессиональной квалификации.

В результате многие находят только низкооплачиваемую работу. Среди самых молодых респондентов только половина не заканчивает школу по сравнению с респондентами старшего возраста. Но это все равно значительно выше, чем в населении Германии в целом: только 5% всех взрослых в Германии не имеют аттестата средней школы.

Несмотря на весь достигнутый прогресс, особенно среди более молодых респондентов, наблюдается «поразительная разница со средним показателем по стране для населения». Например, меньше детей из числа меньшинств посещали детские сады и значительно меньше получили среднее или высшее образование.

Одной из причин может быть то, что семьи часто не в состоянии в достаточной мере поддерживать детей и не могут получить доступ к предложениям помощи, как показывает опрос.

Долгосрочные последствия нацистских преследований

Соучредитель RomnoKher Дэниел Штраус в 2011 году опубликовал исследование о раннем образовании цыган. Его отец, один из немногих выживших в нацистском лагере смерти «Освенцим», был неграмотным из-за запрета на школьное образование для некоторых меньшинств.

«Он следил за тем, чтобы его дети ходили в школу, хотя ему самому это не разрешалось», – говорит Штраус.

Однако половина выживших в концлагерях не отправили своих детей в школу. Они опасались, что их детям придется иметь дело с «теми же расистскими тенденциями, теми же материалами, тем же руководством школы, теми же учителями, которые исключали их родителей». В результате многие семьи упустили возможность дать образование еще одному поколению.

Германия отказалась от введения целевых программ поддержки — как того требует ЕС — сославшись на то, что немецкая школьная система открыта для всех. «Не все пережили геноцид», — отметил Штраус. «Но для обеспечения равных возможностей важна дополнительная поддержка — и все это требует времени, – пояснил он. – Поэтому организации цыган создали посреднические проекты».

«Это слово вытатуировано на коже нашего народа»

Себастьяна Куртиси раздражают дебаты в Германии вокруг употребления слова «цыган» («Zigeuner» (цигейнер) по-немецки).

«Для меня это не вопрос точности слова. Речь идет о том, насколько это слово стигматизирует нас. Какие первобытные страхи и травмы оно в нас пробуждает, – объяснил он. – Слово «цигейнер» было вытатуировано на коже наших людей. А потом их травили газом».

Если я говорю кому-то: «Пожалуйста, перестань наступать мне на ногу, мне больно». То он не может просто ответить: «С какой стати? Мы всегда так себя вели».

Он и другие обеспокоены не только «словом на букву Z», но и «ростом числа неонацистов, их сторонников, убийствами в Ханау (где члены общины цыган были среди тех, кто был убит стрелком в феврале 2020 года) и сообщениями о полицейских, которые вращаются в этих кругах. Это травмирует и пробуждает первобытные страхи, которые мы носили с собой на протяжении веков и которые достигли своего пика в период между 1939 и 1945 годами».

Положить конец дискриминации цыган в Германии: больше позитива

Автор исследования Франк Ройтер изучил, как цыгане преследовались задолго до появления нацистов по всей Европе, и как антициганизм сохранялся после этого во многих учреждениях. Этот геноцид не был признан до 1982 года.

Цыганская палатка. Фото: Casie Parkin / shutterstock.com

Ройтер цитирует слова сына выживших: «Дети называли меня «грязным цыганом». Некоторые учителя «были бывшими нацистами». Ройтер сказал, что некоторые учебники до сих пор укрепляют стереотипы о цыганах, в то время как позитивные рассказы практически отсутствуют.

Как история преследований, так и истории успеха разнообразных культур синти и рома и цыганского языка должны найти свое место в учебных материалах, считает Кудак. До сих пор это происходило лишь в отдельных случаях.

В земле Баден-Вюртемберг такие темы были официально включены в учебную программу после соглашения, подписанного в 2013 году законодателями земли, говорит Штраус. Но почти никто не записался на курсы повышения квалификации учителей, которые были предложены по этой теме.

Штраус призывает создать образовательный фонд для всей Германии; больше информации об идентичности, культуре и антициганизме; и больше возможностей для «разработки чего-то на собственных условиях группы».

Как и в случае с сербскими или датскими меньшинствами в Германии, культурная идентичность должна ощущаться с детского сада и далее, сказал Штраус.

«Человек из Баварии — это не только баварец, но и женщина или мужчина, католик или протестант, мусульманин или еврей, высокий или низкий, толстый или худой», – сказал он.

В отношении общин цыган многие думают: «Если ты знаешь одного, ты знаешь их всех». Это не так!

Читайте также:

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: Solar Studio / shutterstock.com

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
1 Комментарий
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
+4915770056166
+4915770056166
11 месяцев назад

РОСИЗМ так и остался!!!!