Легализация марихуаны в Германии: что это значит для мусульман?
Предстоящая легализация марихуаны (каннабиса) значит для германских мусульман не просто праздный вопрос. Марихуана и другие легкие наркотики естественного происхождения активно использовались в мусульманском быту на протяжении многих лет.
Ситуацию разъясняет в своей беседе с интернет-изданием Qantara.de профессор исламоведения из Мюнстерского университета (Германия) Али Гандур.
Исламовед отмечает, что отношение к марихуане и легким наркотикам в исламе отнюдь не едино, так как в этой религии нет подобия церкви, чье мнение по различным вопросам является для верующих истиной в высшей и последней инстанции.
Легализация марихуаны: три подхода в исламе
В исламе и доныне существует три подхода к марихуане. Одни считают ее запретной (араб-харам), другие, наоборот, разрешенной (араб-халяль). Третьи же считают ее дозволенной при условии, что данная доза каннабиса не опьяняет разум человека.
Различается отношения к марихуане и в зависимости от принадлежности к тому или иному мазхабу, мусульманской богословско-правовой школе (слово «мазхаб» с арабского можно перевести как «пошаговая инструкция», она дает установку, как вывести правовую норму по тому или иному случаю исходя из текстов Корана, хадисов и заключений мусульманских правоведов. — Авт).
Приверженцы ортодоксальных мазхабов ханбалитов и шафиитов, а также мусульмане-шииты, считают марихуану однозначно запретной, независимо от употребляемого количества. Приверженцы самого распространенного мусульманского мазхаба — ханафитов, а также маликитов считают марихуану дозволенной в небольших количествах, что сильно не туманит мозг.
Большинство мусульманских юристов считало ранее и считает сейчас марихуану запретной. Ее распространение началось еще в XIII веке, прежде всего в мусульманской Турции. Ко времени Средневековья относятся и первые фетвы (правовые заключения) о недозволенности марихуаны.
С алкоголем в исламе все ясно, с марихуаной — есть «непонятки»
Если неприятие алкоголя в исламе очевидно, то с марихуаной не все понятно. Эта культура и ее употребление нигде ни в Коране, ни в Сунне (мусульманском священном предании) не упоминается.
Впрочем, и с алкоголем все не так однозначно. Так в суре 5, аят 90, говорится: «О вы, которые уверовали. Вино, азартные, игры и гадание по стрелам — это позорное дело сатаны. Сторонитесь этого, дабы вы могли преуспеть». Здесь есть несколько нюансов.
Во-первых, алкоголь здесь обозначается словом «аль-хамр», что конкретно означает продукт брожения фруктов и ягод. Само, кстати, слово «алкоголь» также арабского происхождения и означало спирт, полученный путем перегонки, изобретенной… также мусульманином, персидским врачом ар-Рази в IX веке.
Алкоголь (араб. аль-кахль) первоначально означало что-то вроде антисептика, в качестве которого спирт в Средние века первоначально использовался. Это различие в терминах, кстати, дало многим последователям ислама утверждать, что буквально запрещено именно вино, а не более крепкие продукты перегонки.
Кроме того, легко заметить, что в этом аяте нет прямого запрета, а лишь рекомендация, что называется, держаться подальше от горячительных напитков. Есть в Коране лишь один прямой запрет относительно употребления алкоголя — нельзя пьяными становиться на молитву.
Каннабис — «трава мудрецов»
Многие ученые не проводят параллели между марихуаной и алкоголем, запрещенным большинством мусульман. Они также считают, что марихуана скорее полезна, чем вредна.
Например, она активно использовалась суфиями (исламскими мистиками и мудрецами), которые, несмотря на все свои часто причудливые практики, безусловно считаются частью ислама. Марихуана помогала войти им в молитвенный транс, недаром в мусульманском обиходе она называется «суфийской травой».
Кроме того, в средневековой мусульманской медицине и сегодняшней народной лечебной практике марихуана использовалась как обезболивающее и седативное средство.
Легализация марихуаны мало что изменит у германских мусульман
Профессор Гандур указывает, что несмотря на различные оговорки и смягчающие интерпретации, в большинстве преимущественно мусульманских стран марихуана все-таки «криминализована».
Например, в Марокко, Египте и Тунисе хранение или употребление каннабиса может повлечь штраф и даже заключение, то есть ситуация во многом аналогична нынешнему положению дел, скажем, во Франции или Германии.
Тем не менее, по мнению ученого, ситуация с легализацией марихуаны в Германии мало что изменит в жизни обычных местных мусульман (всего последователей ислама в стране насчитывается более 5 млн человек).
В ортодоксальной среде вряд ли это будет способствовать распространению употребления данного наркотического вещества, поскольку, согласно своим религиозным убеждениям, такие люди активно не приемлют марихуану и сейчас.
Что же касается тех, кто допускает умеренное потребление каннабиса, то уровень такого потребления так и останется умеренным.
Дело в том, что злоупотребляющие алкоголем и наркотиками вызывают неприятие и обструкцию мусульманского сообщества, а то и изгоняются из него. А для обычного мусульманина крайне важна связь с исламским социумом, как ни с каким другим.
Читайте также:
- Употребление каннабиса вредит психике? Кто подвержен риску?
- В Германии мусульмане интегрированы лучше, чем в других странах Европы
- Легалайз в Германии: мнение немцев
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
