Нас не нужно уравнивать в терминах фото 1

Quelle: Wikimedia

В немецкой армии 14, 4 % солдат и офицеров низшего звена являются выходцами из семей мигрантов. На конец 2000‑х годов из них – 1000 мусульман, 200 иудеев. 

Недавно в прессе появились сообщения, что в частях немецкой армии обнаружены и военнослужащие, которые придерживаются радикальных исламистских взглядов. Если толерантность в гражданской жизни ещё можно объяснить безмерной недальновидностью многих политиков, то ‚как можно объяснить то, что происходит в армии?

Армейские начальники не политики, а военные. Они должны понимать, что в немецкой армии нет места людям, которые придерживаются салафитских взглядов или восхищаются Эрдоганом. 

Конечно, и среди мусульман найдется немало людей, которые будут верно служить стране, в которой родились. И ни в коем случае не следует видеть во всех мусульманах врагов, для которых должен быть введен запрет на определенные виды деятельности. Но в немецкой армии не место людям с глубокой исламской религиозностью, так как всегда есть опасность, что они в самый неподходящий момент вспомнят, как пророк велел поступать с неверными. Армия – не футбольный стадион, где по полю бегают за мячом профессиональные и богатые гладиаторы нашего времени – и абсолютно все равно кому и чему они поклоняются. 

Без сомнения, армия – часть общества. Только этим можно объяснить, что и туда проникли все веяния заблудившейся среди трех сосен демократии. У этого строя есть один существенный недостаток – стремление всё и всех уровнять. Даже в терминах.

Все, кто имеет немецкий паспорт, автоматически приобретают статус – Deutscher.

И в этом одна из глубоких ошибок, которая затем автоматически сказывается на многих процессах жизни.Не может араб, который родился и воспитывался в семье с ближневосточными традициями, быть стопроцентным немцем. Да, он гражданин Германии (Deutscher Bürger), но не этнический немец. Он рос под воздействием немецкой культуры, но при этом был и остался арабом. Для него важнейшими религиозными праздниками будут не Рождество и Пасха, а совсем другие. Немецкая культура никогда не станет его сутью, которая впитывается в детское сознание с голосом матери, считалками, народными песнями, а затем чтением Гете и Шиллера.

Поэтому неправильно говорить и вписывать во все документы, что этот конкретный араб – немец.

Но толерантность заставляет почти всех общественных деятелей и ученых это утверждать. Если спросить его самого, то окажется, что он действительно считает себя немцем в вопросах, которые касаются социальных моментов, а в остальном – он с таким же удовольствием относит себя к арабам. То есть, его в немецком обществе удерживают, как правило, существующие в рамках государства выгоды: работа, учёба, здравоохранение, социальная защищённость, а вовсе не привязанность к немецким традициям. Он тоже может быть стопроцентным патриотом страны, если его друзья в основном коренные немцы, но с таким же успехом может быть патриотом того мира, где с минаретов поют муэдзины, а женщины носят паранджу. Этим людям свойственна раздвоенность во взглядах на основной вопрос – кто ты?

Для немцев из России ответ на этот вопрос ясен. Они могут в какой-то степени следовать русским традициям, но при этом остаются немцами, так как это впиталось в них с голосом матери, Рождеством, Пасхой…

Всего в армии служат более 177 тыс. солдат и офицеров. Наших ребят в Бундесвере около 20 тыс. человек. Это очень большая цифра, если сравнить количество проживающих в Германии немцев из России – 2,5 миллиона, с количеством остальных жителей – более 79 миллионов. Известно, что в некоторых частях почти 50% составляют наши парни.

Чем это объяснить?

Я думаю, что в нашем народе жив и здравствует прусский дух. Служба в армии всегда считалась в Пруссии очень почетным и необходимым делом. В дореволюционной русской армии служило огромное количество офицеров, которые были или полностью, или наполовину немцами. Известны случаи, когда некоторые части русской армии состояли почти целиком из немцев. А воевали они всегда хорошо, даже после того как к ним проявляли недоверие, пытались обвинить в предательстве.

Разрешите представить вашему вниманию отрывок из статьи Михаила Глибоцкого «Второй фронт 1915 года в России».

«Верховный Главнокомандующий Николай Николаевич Романов, который сам был на 95% германским немцем, чуть ли не на пятый день войны с Кайзером поверил Янушкевичу, разглядевшему ещё один народ-предатель в лице российских немцев. В Сибирь высылаются более 200 тысяч волынских немцев, а также немцы из прифронтовых районов. К отправке в «дальние края» стали готовить немцев-колонистов из Поволжья. Причём, количество арестованных российских немцев по различным подозрениям столь возросло, что мест для их содержания уже не хватало… Историк Ю.Веремеев в книге «Немцы в русской армии накануне и в годы Первой мировой войны» написал по этому поводу: «Удивительно, как немцы во фронтовых русских частях не взбунтовались после таких фактов?!». Его удивление было более чем обосновано потому, что немцам, призванным в действующую русскую армию, военная карьера была максимально затруднена. Многих умышлено переводили в более тяжёлые места службы. Из казанского военного округа на строительство укреплений в полосе Кавказского фронта «в качестве рабочей силы» было переведено более 32 тысячи ополченцев из немецких колоний Поволжья. Примечательно, что главный начальник округа генерал от инфантерии А. Сандецкий распорядился отобрать у российских немцев новые папахи и шинели, а взамен выдать старые. Но и в старых папахах и шинельках немецкие волжане воевали также мастерски и надёжно, как пахали и засевали на гражданке российскую землю, считая её своей. По свидетельству генерала Н.Юденича (того самого, что сражался с большевиками за вероломного императора Николая Второго), 3 февраля 1916 года турецкий город Эрзерум и одноимённая крепость были взяты воинскими частями, укомплектованными на 100% российскими немцами, проявившими чудеса храбрости и стойкости».

Российские немцы всегда самоотверженно сражались на стороне страны, где родились, где живут их родители, где дали воинскую клятву верности. Тем более, если это сейчас земля их предков – Германия. Я думаю, что руководству Бундесвера об этом хорошо известно. Именно поэтому там так много наших ребят. Они, если понадобится, будут служить со свойственной немцам дисциплиной, храбростью, к которым ещё добавилась и русская бесшабашность. 

Нас не нужно уравнивать в терминах. 

Писатель Генрих Дик (псевдоним Геннадий Дик)
Более подробную информацию об авторе вы можете найти на сайте www.gennady-dick.de
Книги автора можно купить в книжных магазинах, назвав имя писателя –
Heinrich Dick Google: Heinrich Dick Bücher
Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день

Читайте также: